远离偶像，信靠真神！

耶和华如此说：“倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了！因他必像沙漠的杜松，不见福乐来到，却要住旷野干旱之处，无人居住的碱地。”（耶利米书17：5-6）

哀哉，“犹大的罪是用铁笔、用金钢钻记录的，铭刻在他们的心版上和坛角上。他们的儿女记念他们高冈上、青翠树旁的坛和木偶。我田野的山哪，我必因你在四境之内所犯的罪，把你的货物、财宝并丘坛当掠物交给仇敌。并且你因自己的罪必失去我所赐给你的产业，我也必使你在你所不认识的地上服侍你的仇敌，因为你使我怒中起火，直烧到永远。”（17：1-4）犹大以色列当然知道敬畏耶和华的好处，“倚靠耶和华，以耶和华为可靠的，那人有福了！他必像树栽于水旁，在河边扎根。炎热来到并不惧怕，叶子仍必青翠；在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。”（17：7-8）是什么促使他们就是硬着颈项顶撞悖逆得罪神呢？是因为那将罪带入世界的魔鬼撒但黑暗中的作为！蛊惑人自义骄傲，并且教人惧怕填胸。祸哉！离开真神救主，随从外邦风俗；哀哉，自己离开稳固蒙福的地位，自作孽不可活！

“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？我耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的，要照各人所行的和他做事的结果报应他。那不按正道得财的，好像鹧鸪抱不是自己下的蛋，到了中年，那财都必离开他，他终究成为愚顽人。”（17：9-11）耶利米胜过族人的地方，是什么呢？认定耶和华是他们惟一的拯救和帮助，“我们的圣所是荣耀的宝座，从太初安置在高处。耶和华以色列的盼望啊，凡离弃你的，必致蒙羞。耶和华说：‘离开我的，他们的名字必写在土里，因为他们离弃我这活水的泉源。’耶和华啊，求你医治我，我便痊愈，拯救我，我便得救，因你是我所赞美的。”(17:12-14)圣哉，神的话就是我们信心的保障，前行的亮光，离开耶和华的必然蒙羞，全然羞愧！

这里说人心比万物都诡诈，如同一个病入膏肓的病人，谁能够识透呢？当然只有鉴察人心的耶和华，祂不但善恶都能鉴察，更会因为人的行为报应他。看看你的良心是否清洁，看看你的行为是否正直，我们不需要顾左右而言它。当你的观念与所谓尊长权柄的观念不一致时，你如何表现自己？你是内心某处鄙视俗人随波逐流，自己身体却已经与世俗同流合污？每次我看见周围的人内心阿们为正表面上却又屈服世俗人情世故时，我就为他们悲哀。那时我才内心真正明白，为什么希伯来书说，神的见证人本是这世界不配拥有的人，只不过为了传义道的缘故，他们在这世界上生活、呐喊、持守、爱心、奉献，没有这些人，这世界实在荒凉，亮光全失，毫无盼望！

赞美神，即便犹大耶路撒冷居民如此全然败坏，依然怜悯施恩，指引他们回头蒙福的路。无奈现实告诉我们，他们就是无法回头！“你们若留意听从我，在安息日不担什么担子进入这城的各门，只以安息日为圣日，在那日无论何工都不做，那时就有坐大卫宝座的君王和首领，他们与犹大人并耶路撒冷的居民，或坐车或骑马进入这城的各门，而且这城必存到永远。也必有人从犹大城邑和耶路撒冷四围的各处，从便雅悯地、高原、山地并南地而来，都带燔祭、平安祭、素祭和乳香并感谢祭到耶和华的殿去。你们若不听从我，不以安息日为圣日，仍在安息日担担子进入耶路撒冷的各门，我必在各门中点火，这火也必烧毁耶路撒冷的宫殿，不能熄灭。”（17：24-27）你会分别主日为圣吗？！

引用大量的圣经，是帮助自己任何时候读起来，可以独立成篇，不至于连接不上，也希望由此多熟悉记忆经文！我们生活在一个投机取巧的年代，一个看重情商重于智商的年代，或许你以为智商是指获取知识的能力，那不应该叫智商，那应该叫融商！学习、组织并且融会贯通，值得有心人追求！真正的智商，应该是寻求分辨是非光明的能力，拔高自己眼界心怀的能力，增强信靠顺从耶和华的能力！世俗的人一生最大的悲哀，就是竭力提高情商，结果是在世俗的浊流中不能自拔，成为看起来平静安稳，实际上经不起丝毫风吹草动！不是说情商不好，而是说当你拥有智商之时，你自然得着再学习再提高的融商，自然而然得着情商！世俗的人，喜欢别人抬举他，有智慧的人，不会伤他的脸面，但一定从侧面帮助他提高见识阅历，成为一个对社会有用的人！一个可以帮助人的人！一个人只有自己，不活也罢！

许多人说我骄傲，我只是不世俗而已！我心光明，追求正直，凡事顺从真理而不抵挡真理！你言你行，合乎圣经，我从来尊重爱护，你若刻意追求个人的益处，我绝对不会附和！感谢神，这些年，挫折坎坷，曲折艰难，但确实如溪边树，在神生命活水中生长！赞美神，祂恩手扶持，祂爱眷顾，总是在艰难困苦时刻，教我一次次品尝柳暗花明又一村的喜乐，昂首挺胸、鄙视世俗恩惠！

主啊，愿你我之间没有间隔！主啊，愿圣徒家居生活也没有间隔，没有黑暗阴影！愿圣徒在聚会所也被主恩典慈爱充满，荣神益人！愿一切的世俗，一切不是出于神的人事物从我们生活中消失！主啊，祝福耶路撒冷有平安，中国有和平，祝福我们生活的地方，神的经纶永确立！

愿你们平安蒙福，远离偶像，信靠真神！