这世代的人哪，你们要看明耶和华的话！

岂有一国换了他的神吗？其实这不是神！但我的百姓将他们的荣耀换了那无益的神。（耶利米书2：11）

年轻的耶利米忠实地传讲神的默示，“雅各家，以色列家的各族啊，你们当听耶和华的话！”（2：4）神依然记得带领以色列出埃及的日子，摩西带领以色列人出埃及，作初熟的果子，摸他们的如同摸祂眼中的瞳仁，神何等怜爱以色列！圣哉，“你幼年的恩爱，婚姻的爱情，你怎样在旷野，在未曾耕种之地跟随我，我都记得。那时以色列归耶和华为圣，作为土产初熟的果子，凡吞吃他的必算为有罪，灾祸必临到他们。”（2：2-3）

是什么使南国犹大背离神的道路？又是什么叫神忍心让北国以色列遭掳掠？看哪，神圣洁公义，怜悯慈爱，记得以色列的幼年，也看见他们的罪恶！“我领你们进入肥美之地，使你们得吃其中的果子和美物，但你们进入的时候就玷污我的地，使我的产业成为可憎的。祭司都不说：‘耶和华在哪里呢？’传讲律法的都不认识我，官长违背我，先知借巴力说预言，随从无益的神。”（2：7-8）看哪，“贼被捉拿，怎样羞愧，以色列家和他们的君王、首领、祭司、先知也都照样羞愧。他们向木头说‘你是我的父’，向石头说‘你是生我的’。他们以背向我，不以面向我，及至遭遇患难的时候，却说：‘起来，拯救我们！’”（2：26-27）哀哉，祭司、教师、官长、先知，随从虚假无益的神，玷污神的产业，不仅仅污秽了应许美地，圣城圣殿，更是污秽了百姓的单纯信靠的心！

神的责备何等义正词严！何等情真意切！“‘你们且过到基提海岛去察看，打发人往基达去留心查考，看曾有这样的事没有！岂有一国换了他的神吗？其实这不是神！但我的百姓将他们的荣耀换了那无益的神。诸天哪，要因此惊奇，极其恐慌，甚为凄凉！’这是耶和华说的。‘因为我的百姓做了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。’”（2：10-13）这是犹大以色列的悲哀，离开他们的荣耀，离开他们的磐石，以虚假偶像代替创造天地的独一真神，其结果就是屈辱，就是悲哀，就是掳掠！哀哉，以色列，你以为依靠自己，祈求人的帮助能够救你脱离悖逆的苦涩吗？你以为陷入魔鬼的黑暗网罗靠自己能够脱离吗？哀哉！“你自己的恶必惩治你，你背道的事必责备你。由此可知可见，你离弃耶和华你的神，不存敬畏我的心，乃为恶事，为苦事。”（2：19）哀哉，他们投靠人，人打破他们的头，他们服事虚假偶像，偶像却是有耳不能听，有脚不能行，有手不能动！哀哉，他们离开真神，情欲发动，如同野驴在旷野直奔，无人能够转动！

慎哉，“耶和华的膀臂并非缩短不能拯救，耳朵并非发沉不能听见；但你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪恶使他掩面不听你们。”（以赛亚书59：1-2）哀哉，先知以赛亚的默示已经提醒过他们，可他们就是硬着心不悔改！看哪，“我说：‘你不要使脚上无鞋，喉咙干渴。’你倒说：‘这是枉然！我喜爱别神，我必随从他们。’”（2：25）面对艰难的时势，面对悖逆不遵行神诫命律例的族人，先知耶利米又得经历多少痛苦患难！

“这世代的人哪，你们要看明耶和华的话！我岂向以色列做旷野呢？或做幽暗之地呢？我的百姓为何说‘我们脱离约束，再不归向你了’？”（2：31）哀哉，以色列人遭受苦难，不思想并且悔改自己的罪行罪恶，却埋怨神不看顾他们、离弃他们！但愿以色列听见神的声音，“你为何东跑西奔，要更换你的路呢？你必因埃及蒙羞，像从前因亚述蒙羞一样。你也必两手抱头从埃及出来，因为耶和华已经弃绝你所倚靠的，你必不因他们得顺利。”（2：36-37）以色列啊，离开真神救主，自己的义不能拯救自己，世俗的权势也不能帮助，如同破裂的池子无法蓄水！

许多人以为活着自己痛快就好，何必思想明天！何必自寻烦恼！只是智慧的人知道，一个人活着是否有价值，是否有尊严，不是说或许独善其身就好，也不是所谓与人为善就可平安，一个人的价值尊严，是珍惜自己的生命光阴，也劝他人宝爱少年时，莫等闲，自义骄傲上心，以为自己知道人生，看清了世界！一个真正有信仰的人，一个真正智慧的人，他知道，人活着不在乎家道丰富，而在乎是否得着神的祝福，是否在众光之父，万福之源头那里得着生命活水，驱散黑暗的真光！

看哪，行侠仗义、除暴安良是我们本该行的光明事，让一个人离开恶道，成为他人的祝福，需要智慧，需要真爱，需要赦免，需要救赎！恶人需要悔改，需要赦免，需要爱；施行的人需要智慧，需要拔高，需要得着生命活水！

主啊，“人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。”愿我们时刻紧紧倚靠主，分别自己为圣！主啊，赐我们和平安稳的能力，相信神的权柄权能，盼望那将来的奖赏！主啊，莫让我贪图了地上的宽松舒适，失去了荣神益人的见证！莫让我们体贴肉体，而忘记谦卑公义，圣洁良善！主啊，让我时刻与你同行，在你智慧光中！