耶和华如此说：“犹大人三番四次地犯罪，我必不免去他们的刑罚，因为他们厌弃耶和华的训诲，不遵守他的律例，他们列祖所随从虚假的偶像使他们走迷了。我却要降火在犹大，烧灭耶路撒冷的宫殿。”（阿摩司书2：4-5）
哀哉，犹大以色列，他们厌弃神的训诲，违背神的诫命律例，接受先人遗传随从外邦风俗，失去蒙福的地位！所以先知以赛亚惊呼，“天哪，要听！地啊，侧耳而听！因为耶和华说，‘我养育儿女，将他们养大，他们竟悖逆我。牛认识主人，驴认识主人的槽，以色列却不认识，我的民却不留意。’”（以赛亚书1：2-3）如果我们留心，便会发现神审判外邦，大马色（亚兰）、非利士、推罗、以东、亚扪、摩押，不仅仅因为他们是犹大以色列的仇敌，更多的是因为他们残暴杀戮，惨无人道，比方说，审判摩押却是因为他们将以东王的骸骨烧成灰。看哪，恶人恶贯满盈之时，必将承受神审判的烈怒，神将降火在他们城内，烧灭其中的宫殿！你惊奇吗？悖逆的犹大，也遭受同样的结局，“我却要降火在犹大，烧灭耶路撒冷的宫殿。”
先知阿摩司来自犹大支派, 在耶路撒冷南方约二十公里的提哥亚，到北国以色列说预言，审判列国，犹大列在其中，承受一样的审判手段！外邦人贪婪成性，烧杀抢掠，无恶不作，罪有应得！犹大呢？同样三番四次犯罪，悖逆得罪神，神忍无可忍之时，必定审判他们的罪恶！这样的宣判在犹大以色列困苦患难之时，他们或许会思想；当他们在阿摩司时代，国力强盛之时，一个人成功饱足情绪满胸，对他们说箴言，只怕有些对牛弹琴！事实结果也确如此，先知以赛亚服事了乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家四位君王，有幸的是除了恶王亚哈斯，另三位都是敬虔君王，可惜犹大人却并没有真正去除外邦风俗的影响！更可悲的是，希西家离世，他的儿子玛拿西继位，行恶比其先祖更甚，使犹大人陷入拜偶像之罪，导致耶和华发烈怒，“我必降祸于耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。我必用量撒马利亚的准绳和亚哈家的线砣，拉在耶路撒冷上；必擦净耶路撒冷，如人擦盘将盘倒扣。”（列王记下21:12-13）
哀哉，犹大悖逆耶和华，神必将审判。北国以色列呢？神藉着先知的口，具体指明他们的罪行，教他们无可推诿，“以色列人三番四次地犯罪，我必不免去他们的刑罚，因他们为银子卖了义人，为一双鞋卖了穷人。他们见穷人头上所蒙的灰也都垂涎，阻碍谦卑人的道路。父子同一个女子行淫，亵渎我的圣名。他们在各坛旁铺人所当的衣服，卧在其上，又在他们神的庙中喝受罚之人的酒。”（2：6-8）蒙恩受造的人，本当怜悯贫穷，不可见利忘义，更不可欺压弱小，不可放纵情欲，看哪，这些以色列人都犯了，还罪上加罪，参拜偶像，甚至以别神替代耶和华！哀哉，忘恩负义的人，为了贿赂自己的良心，刻意行恶、玷污神的仆人，忤逆不听神的旨意，“你们却给拿细耳人酒喝，嘱咐先知说：‘不要说预言！’”（2：12）你见过螳螂挡车吗？任何人抗拒神，就是如此自不量力！你若以自己的意志为大，就是如此愚昧的人，行在黑暗中！
现今就是末了的时代，国要攻打国，民也攻打民，他们如此暴行不是为了真理仁义，更多的是为了局部私欲利益，置道德伦理于脑后，置弱小族群于水深火热之中，神不看见吗？这样的问题，当年大卫问过，流泪的先知们也问过，历史验证了圣经的正确！“耶和华在他的圣殿里，耶和华的宝座在天上，祂的慧眼察看世人。耶和华试验义人，唯有恶人和喜爱强暴的人，祂心里恨恶。祂要向恶人密布网罗，有烈火、硫磺、热风做他们杯中的份。因为耶和华是公义的，祂喜爱公义，正直人必得见祂的面。”（诗篇11：4-7）
教会如何呢？听哪，恩主如此训诲我们，“凡我所疼爱的，我就责备管教他，所以你要发热心，也要悔改。看哪，我站在门外叩门；若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他、他与我一同坐席。得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！”（启示录3：19-22）圣哉，万事万物在怜悯恩助我们的救主面前赤裸敞开，但愿我们不要骄傲自义，以为自己富足，跌入老底嘉的光景，还以为自己是蒙称许的非拉铁非弟兄相爱的教会！我们如不舍弃旧人，永远无法以基督耶稣的心为心，做到全心全意爱神，且爱人如己！
主啊，为耶路撒冷求平安，为中国祷告，更为美国祷告，愿他们共同寻求正直的道路，帮助人们进入和平安宁的生活，没有世俗的骄傲，没有自义张狂！主啊，愿世界各国政府首领，去除内心的软弱，脱离魔鬼撒但的捆绑，真正替人民佩公义之剑，赏善罚恶，愿一切的腐败贪婪、恐怖仇恨从人民心中消失，愿真理的仁爱之光显现在世人心里！愿主在全地为王，愿你圣徒跟随救主的脚踪，无论走到哪里，神的荣耀见证就在那里兴起！
主啊，我在这里，与爱你的圣徒一起呼唤你复兴你的教会，愿主早日回来！
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