2018-04-18

祂喜爱公义,正直人必得见他的面!


耶和华如此说:犹大人三番四次地犯罪,我必不免去他们的刑罚,因为他们厌弃耶和华的训诲,不遵守他的律例,他们列祖所随从虚假的偶像使他们走迷了。我却要降火在犹大,烧灭耶路撒冷的宫殿。(阿摩司书24-5

哀哉,犹大以色列,他们厌弃神的训诲,违背神的诫命律例,接受先人遗传随从外邦风俗,失去蒙福的地位!所以先知以赛亚惊呼,“天哪,要听!地啊,侧耳而听!因为耶和华说,我养育儿女,将他们养大,他们竟悖逆我。牛认识主人,驴认识主人的槽,以色列却不认识,我的民却不留意。’(以赛亚书12-3)如果我们留心,便会发现神审判外邦,大马色(亚兰)、非利士、推罗、以东、亚扪、摩押,不仅仅因为他们是犹大以色列的仇敌,更多的是因为他们残暴杀戮,惨无人道,比方说,审判摩押却是因为他们将以东王的骸骨烧成灰。看哪,恶人恶贯满盈之时,必将承受神审判的烈怒,神将降火在他们城内,烧灭其中的宫殿!你惊奇吗?悖逆的犹大,也遭受同样的结局,“我却要降火在犹大,烧灭耶路撒冷的宫殿。”

先知阿摩司来自犹大支派, 在耶路撒冷南方约二十公里的提哥亚,到北国以色列说预言,审判列国,犹大列在其中,承受一样的审判手段!外邦人贪婪成性,烧杀抢掠,无恶不作,罪有应得!犹大呢?同样三番四次犯罪,悖逆得罪神,神忍无可忍之时,必定审判他们的罪恶!这样的宣判在犹大以色列困苦患难之时,他们或许会思想;当他们在阿摩司时代,国力强盛之时,一个人成功饱足情绪满胸,对他们说箴言,只怕有些对牛弹琴!事实结果也确如此,先知以赛亚服事了乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家四位君王,有幸的是除了恶王亚哈斯,另三位都是敬虔君王,可惜犹大人却并没有真正去除外邦风俗的影响!更可悲的是,希西家离世,他的儿子玛拿西继位,行恶比其先祖更甚,使犹大人陷入拜偶像之罪,导致耶和华发烈怒,“我必降祸于耶路撒冷犹大,叫一切听见的人无不耳鸣。我必用量撒马利亚的准绳和亚哈家的线砣,拉在耶路撒冷上;必擦净耶路撒冷,如人擦盘将盘倒扣。”(列王记下21:12-13

哀哉,犹大悖逆耶和华,神必将审判。北国以色列呢?神藉着先知的口,具体指明他们的罪行,教他们无可推诿,以色列人三番四次地犯罪,我必不免去他们的刑罚,因他们为银子卖了义人,为一双鞋卖了穷人。他们见穷人头上所蒙的灰也都垂涎,阻碍谦卑人的道路。父子同一个女子行淫,亵渎我的圣名。他们在各坛旁铺人所当的衣服,卧在其上,又在他们神的庙中喝受罚之人的酒26-8)蒙恩受造的人,本当怜悯贫穷,不可见利忘义,更不可欺压弱小,不可放纵情欲,看哪,这些以色列人都犯了,还罪上加罪,参拜偶像,甚至以别神替代耶和华!哀哉,忘恩负义的人,为了贿赂自己的良心,刻意行恶、玷污神的仆人,忤逆不听神的旨意,“你们却给拿细耳人酒喝,嘱咐先知说:不要说预言!212)你见过螳螂挡车吗?任何人抗拒神,就是如此自不量力!你若以自己的意志为大,就是如此愚昧的人,行在黑暗中!

现今就是末了的时代,国要攻打国,民也攻打民,他们如此暴行不是为了真理仁义,更多的是为了局部私欲利益,置道德伦理于脑后,置弱小族群于水深火热之中,神不看见吗?这样的问题,当年大卫问过,流泪的先知们也问过,历史验证了圣经的正确!耶和华在他的圣殿里,耶和华的宝座在天上,祂的慧眼察看世人。耶和华试验义人,唯有恶人和喜爱强暴的人,心里恨恶。要向恶人密布网罗,有烈火、硫磺、热风做他们杯中的份。因为耶和华是公义的,喜爱公义,正直人必得见的面。(诗篇114-7

教会如何呢?听哪,恩主如此训诲我们,凡我所疼爱的,我就责备管教他,所以你要发热心,也要悔改。看哪,我站在门外叩门;若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去,我与他、他与我一同坐席。得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐,就如我得了胜,在我父的宝座上与他同坐一般。圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听!(启示录319-22)圣哉,万事万物在怜悯恩助我们的救主面前赤裸敞开,但愿我们不要骄傲自义,以为自己富足,跌入老底嘉的光景,还以为自己是蒙称许的非拉铁非弟兄相爱的教会!我们如不舍弃旧人,永远无法以基督耶稣的心为心,做到全心全意爱神,且爱人如己!

主啊,为耶路撒冷求平安,为中国祷告,更为美国祷告,愿他们共同寻求正直的道路,帮助人们进入和平安宁的生活,没有世俗的骄傲,没有自义张狂!主啊,愿世界各国政府首领,去除内心的软弱,脱离魔鬼撒但的捆绑,真正替人民佩公义之剑,赏善罚恶,愿一切的腐败贪婪、恐怖仇恨从人民心中消失,愿真理的仁爱之光显现在世人心里!愿主在全地为王,愿你圣徒跟随救主的脚踪,无论走到哪里,神的荣耀见证就在那里兴起!

主啊,我在这里,与爱你的圣徒一起呼唤你复兴你的教会,愿主早日回来!

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