以色列丢弃良善，仇敌必追逼他。（何西阿书8：3）
哀哉，以色列！蠢笨无知，求告埃及，投奔亚述，即便神兴起环境拦阻他们背叛的罪恶，他们却无真心寻求耶和华的恩助，“我虽教导他们，坚固他们的膀臂，他们竟图谋抗拒我。”（7：15）哀哉，翻背的弓失去效用，以色列必将再次接受埃及（世界）的奴役。
“你用口吹角吧！敌人如鹰来攻打耶和华的家，因为这民违背我的约，干犯我的律法。他们必呼叫我说：‘我的神啊，我们以色列认识你了！’ 以色列丢弃良善，仇敌必追逼他。”（8：1-2）敌人必将来袭，因为以色列离弃他们的神！哀哉，以色列！什么时候离弃真神，就在什么时候遭遇患难，狂心骄傲的人，屡屡悖逆得罪神，喜好肉体的事，怎么敢在神面前呼求说，“我的神啊，我们以色列认识你了！”
“以色列丢弃良善，仇敌必追逼他。”什么是以色列丢弃的良善呢？良善乃是带领他们出埃及为奴之地的真神救主，创造天地的神！以色列首当其冲的罪，就是他们丢弃神所拣选命定的唯一敬拜场所，“在耶和华你神所赐的各城中，你不可献逾越节的祭，只当在耶和华你神所选择要立为祂名的居所，晚上日落的时候，乃是你出埃及的时候，献逾越节的祭。”（申命记16：5-6）其次，他们丢弃了北国以色列的祭司和利未人，“利未人撇下他们的郊野和产业，来到犹大与耶路撒冷，是因耶罗波安和他的儿子拒绝他们，不许他们供祭司职分侍奉耶和华。”（历代志下11：14）最可笑的就是，耶罗波安为丘坛，为鬼魔，为自己所铸造的牛犊，设立祭司参照外邦人的惡俗：無論何人牽一隻公牛犢、七隻公綿羊將自己分別出來，就可做虛無之神的祭司！哀哉，以色列丢弃真神，丢弃因为真神所赋予其子民的特有的福分！
还记得大卫训诲所罗门的话吗？“我儿所罗门哪，你当认识耶和华你父的神，诚心乐意地侍奉祂，因为祂鉴察众人的心，知道一切心思意念。你若寻求祂，祂必使你寻见；你若离弃祂，祂必永远丢弃你。你当谨慎，因耶和华拣选你建造殿宇作为圣所。你当刚强去行。”（历代志上29：9-10）所罗门得罪两次向他显现的神，导致国家一分为二！如今北国自建立以来，就一直悖逆离弃神，其结果必然是仇敌追逼，黑暗笼罩！哀哉，以色列丢弃良善，仇敌必然追逼！
以色列哪，“他们到几时方能无罪呢？”失去神的祝福，失去祭司利未人的训导，他们立君王凭藉武功，杀人流血，脚步飞奔；用金银制造偶像，招惹神的愤怒！哀哉，“以色列被吞吃，现今在列国中好像人不喜悦的器皿。”失去神眼目看顾、失去神同在的得胜平安，自然走到哪里，就在那里受尽屈辱！哀哉，以色列！受管教不知反省，硬着颈项寻求人做依靠，忘记了带领他们出埃及为奴之地的神，是他们真正的倚靠，可惜他们不能得此真知识！“他们投奔亚述，如同独行的野驴，以法莲贿买朋党。他们虽在列邦中贿买人，现在我却要聚集惩罚他们。他们因君王和首领所加的重担，日渐衰微。”（参8：6-10）
哀哉，“以法莲增添祭坛取罪，因此祭坛使他犯罪。”（8：11）违背神的诫命，自然有承受其恶果！“你们若违背耶和华你们神吩咐你们所守的约，去侍奉别神，叩拜他，耶和华的怒气必向你们发作，使你们在他所赐的美地上速速灭亡。”（约书亚记23：16）哀哉，痛上加痛，泪上添泪，以色列依然骄傲自义，必将再次在世界里颠沛流离受奴役！“以色列忘记造他的主，建造宫殿，犹大多造坚固城，我却要降火焚烧他的城邑，烧灭其中的宫殿。”（8：14）
感谢神，我们今天生活在恩典时代，相信接受耶稣基督成为神悦纳的儿女，不仅仅有先知的话可以帮助我们归正心思，我们还有按应许赐给所有相信接受耶稣基督为生命救主之人的圣灵！赞美神，圣灵住在我们里面，恩膏涂抹，亮光启示，教我们乐意得着从主而来的力量跟随救主的脚踪行！赞美主，在十字架上为我们受死、埋葬、复活、升天，成为我们的大祭司，叫一切相信接受祂的人，不再凭自己活，乃至仰赖恩主的怜悯恩惠活！
圣哉，大卫的诗歌当年带进以色列复兴，“我必不进我的帐幕，也不上我的床榻。我不容我的眼睛睡觉，也不容我的眼目打盹。直等我为耶和华寻得所在，为雅各的大能者寻得居所。”（诗篇132：3-5）如今我们听见了，可愿意顺从圣灵的感动，彼此切实相爱，建造永生神的家？！以色列失败了，是因为他们离弃真神救主！但愿我们住在主里面，时刻品尝主恩的滋味，喜乐颂赞，“我们要赞美耶和华，因为祂本为善，祂的慈爱永远长存！”圣哉，“敬畏耶和华是智慧的开端，凡遵行他命令的是（美好的）聪明人。耶和华是永远当赞美的！”（诗篇111：1））
主啊，复兴你的教会，祝福你的圣徒！
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