以色列啊，不要像外邦人欢喜快乐，因为你行邪淫离弃你的神，在各谷场上如妓女喜爱赏赐。（何西阿书9：1）
认识神越深，越觉得自己渺小；经历神恩慈越丰富，越感觉认识神的知识实在有限，有如以蠡测海！时常默然祈祷，祈求神赐我应时的话，合宜的话，建造的话！我爱神，爱救主宝血救赎回来的人，还爱按照神形象造的人！主啊，与我同行，怜悯恩光垂顾，教我常记得，若不是主怜悯恩待我，我也是一个在世界里面炫耀肉体，黑暗无边的人！圣哉，离开主同在的恩典祝福，人间一切的诗情不过是镜花水月，渲染情绪可以，超越人生苦涩未必！
以色列的罪恶有目共睹，离弃耶和华真神救主，以别神替代耶和华。他们从耶罗波安开始，按照私欲设立敬拜场所在伯特利和但！“以色列啊，你虽然行淫，犹大却不可犯罪。不要往吉甲去，不要上到伯亚文，也不要指着永生的耶和华起誓。”（4：15）伯特利在希伯来文的意思是神的家，先知责备以色列人的罪恶时，想来不愿意用这美好的字眼，而用伯亚文（原文自义是虚空之家）替代。难道不是吗？虚空的虚空，不就是人生失去真神救主，失去意义价值吗？神离开了以色列，以色列的日子自然虚空无有！
听哪，“我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识，我也必弃掉你，使你不再给我做祭司。你既忘了你神的律法，我也必忘记你的儿女。”（4：6）以色列何等可怜！他们能够感受已经遭受痛苦患难，但不知道其根源在于他们悖逆得罪施恩祝福的神！哀哉，“以法莲好像鸽子愚蠢无知，他们求告埃及，投奔亚述。”（6：11）历史见证，以色列寻求人的帮助，不过自寻羞辱！自以为有聪明知识，拥有现代科技的我们，却又何等与以色列相似！要么狂热相信自己无所不能；要么低三下四寻求人的帮助！哀哉，二者都不可靠！
是否思想过一个问题，以色列什么时候失去蒙福儿女的地位身份呢？他们随从外邦风俗时刻！听哪，“她不知道是我（耶和华神）给她五谷、新酒和油，又加增她的金银，她却以此供奉巴力（外邦假神）。”蠢笨的人，不将荣耀归于施恩祝福的神，却将神赐祝福看成所侍奉假神偶像之馈赠，“这是我所爱的给我为赏赐。”（参2：1-13）听哪，先知呐喊，“以色列啊，不要像外邦人欢喜快乐，因为你行邪淫离弃你的神，在各谷场上如妓女喜爱赏赐。”以色列啊！你不该在谷场放纵情欲，行邪淫离弃神，不该不受约束，迷失心性，行耶和华眼中看为恶的事，如同妓女为了金钱出卖肉体，失去神儿女蒙福的地位！
看哪，离开神万福之源，人间欢乐不能长久。“谷场和酒榨都不够以色列人使用，新酒也必缺乏。他们必不得住耶和华的地，以法莲却要归回埃及，必在亚述吃不洁净的食物。”（9：2-3）刑罚是严厉的，以色列很快就会在流奶与蜜的应许之地发现匮乏，很快就会被驱散离开应许之地，遭受掳掠吃尽苦楚！哀哉，以色列，失去蒙福地位与福分，“在大会的日子，到耶和华的节期，你们怎样行呢？”（9：5）日子将到，“以色列人必知道降罚的日子临近，报应的时候来到。民说，‘做先知的是愚昧，受灵感的是狂妄。’皆因他们多多作孽，大怀怨恨。以法莲曾做我神守望的，至于先知，在他一切的道上作为捕鸟人的网罗，在他神的家中怀怨恨。”（9：7-8）哀哉，以色列，将会在不洁的民中以不洁的物为食！还敢其喜洋洋听那凭藉贿赂作虚无之神的祭司谎言吗？还敢怨恨蒙神差遣的真先知吗？
圣哉，神召以色列，本来是要他们在万国中传扬祂的名。可惜他们却分别自己服事假神偶像，与假神偶像一样成为神所憎恶的。哀哉，以色列！“他们的荣耀必如鸟飞去，必不生产，不怀胎，不成孕。纵然养大儿女，我却必使他们丧子，甚至不留一个。我离弃他们，他们就有祸了。”（9：11-12）先知感受刑罚的严厉，又深知以色列罪责难逃，不敢求赦免，“耶和华啊，求你加给他们——加什么呢？要使他们胎坠乳干！”耶和华回答说，“他们一切的恶事都在吉甲，我在那里憎恶他们。因他们所行的恶，我必从我地上赶出他们去，不再怜爱他们。他们的首领都是悖逆的。以法莲受责罚，根本枯干，必不能结果，即或生产，我必杀他们所生的爱子。”（9：14，15-16）何等刑罚！以色列弃绝神，如今神要弃绝他们，在应许之地枯萎、在万国之中颠沛流离！
末了的时代，神在教会呼召得胜者！在灵中以真以诚敬畏服事真神救主，在生活里见证传扬神的救恩，在祂显能力的穹苍赞美祂！亲爱的弟兄啊，我们行善不灰心，到了时候就要收成！愿我们分别自己为圣，保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生！
圣哉，“神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行，要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体，不放纵私欲的邪情，像那不认识神的外邦人。不要一个人在这事上越分，欺负他的弟兄，因为这一类的事主必报应，正如我预先对你们说过，又切切嘱咐你们的。神召我们本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。所以，那弃绝的不是弃绝人，乃是弃绝那赐圣灵给你们的神。”（帖撒罗尼迦前书4：3-8）
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