那信奉虚无之神的人，离弃怜爱他们的主,但我必用感谢的声音献祭于你，我所许的愿我必偿还。救恩出于耶和华！（约拿书2：8-9）
如果你是一位作家，没有读过路得记，以斯帖记，没有读约拿书，你不会明白什么是短小精悍却可以千古流传穿越时空；如果你是一位诗人，没有读过圣经中的智慧书，更是缺乏想象的翅膀，虽然你可以修饰情绪，到底不能豁然开朗登堂入室！如果你是一位历史学家，没有读过圣经，只怕你搜索枯肠，始终看不见那牵引历史进前的手！如果你是一位真理追寻者，没有读过圣经，你的追求终归镜花水月！如果你读过圣经，却与造物主、救赎主插肩而过，你该为你自义骄傲悲哀，黑暗填胸，痛失拥抱真理的机会，人生不得真光明！
约拿书第二章，记载了约拿在鱼腹中的祷告，先知明知道神的旨意，也清楚明白违背神旨意的结果，却依然如此行。读的人该如何看待先知的举止呢？首先，我们要认清一点，约拿违背神的意志，不是为了个人的益处，也不是怕死，因为在上一章我们看见先知在狂风大作之时，他在舱底睡觉，即便是被叫醒，众人掣签发现海浪汹涌是因为他，约拿没有水手们的惧怕惊慌，心平气和地叫众人将他扔进大海平息风浪。约拿知道带领他的神！约拿为什么要抗拒神的旨意呢？第四章有答案，“耶和华啊，我在本国的时候，岂不是这样说吗？我知道你是有恩典有怜悯的神，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾，所以我急速逃往他施去。耶和华啊，现在求你取我的命吧！因为我死了比活着还好。”（4：2-3）
圣哉，约拿知道牧养他的神，喜悦恶人离开恶道而得蒙怜悯，或许还知道尼尼微人将会听从神的话而悔改，甚至知道尼尼微人将要成为以色列人的仇敌，掳掠他们，因此不愿传福音？！但先知却忘记了，推动历史巨轮向前的，从来不是人的聪明，而是人在神的旨意中行；良善公义，和平谦卑，尊神的名为圣！约拿是神的先知，和神摔跤不能得胜，私自逃往他施，神藉风浪管教他，用大鱼困住他，先知失去自由，在神面前倾心吐意，“我遭遇患难求告耶和华，你就应允我。从阴间的深处呼求，你就俯听我的声音。你将我投下深渊，就是海的深处，大水环绕我，你的波浪洪涛都漫过我身。”（2：2-3）约拿相信神的信实，明白自己遭遇这一切都是因为自己违背神旨意，相信自己虽然处在黑暗之中，终必得见光明。感谢神，祂的爱不离不弃！
约拿信心刚强，“‘我从你眼前虽被驱逐，我仍要仰望你的圣殿！’诸水环绕我，几乎淹没我，深渊围住我，海草缠绕我的头。我下到山根，地的门将我永远关住。耶和华我的神啊，你却将我的性命从坑中救出来。我心在我里面发昏的时候，我就想念耶和华。我的祷告进入你的圣殿，达到你的面前。”（2:4-7）读到这样的经节，不禁想起诗人诗歌，“眼里下着雨，心却为你打着伞！”蒙恩的人都知道主恩的美善，投靠祂的有福！蒙恩的人，更知道进入神的国，必经历许多艰苦患难！蒙福的人，以喜乐的心领受主手所量过的一切，并且感谢神给自己特别的经历补满基督患难的缺欠！那依然受肉体搅扰的人，就容易受伤，因为缠累于旧人骄傲、自义、自尊，结果是受更多的管教！圣哉，神施恩给谦卑的人，拦阻骄傲的人！赞美神，祂向作恶的人变脸！
蒙福的约拿和世俗的人不一样，确信他所相信倚靠的神会拯救他脱离灾祸，更乐意投顺，“那信奉虚无之神的人，离弃怜爱他们的主,但我必用感谢的声音献祭于你，我所许的愿我必偿还。救恩出于耶和华！”神听了约拿的祈祷赞美，吩咐鱼，鱼将约拿吐着地上。创造沧海旱地天上的神，管理一切。风听从，水听从，鱼受管理，人也当在祂旨意中行事为人。稀奇吗？宇宙万物听从神的指令调配，拥有自由意志的人，如何呢？他们虽然以善为美，虽然认识冥冥之中有一位不为人意志转移的神，他们却依然认定自己的事自己作主！愚妄荒唐的是什么呢？他们甚至愿意造一位假神偶像，也不愿意相信真神，这是人的悲哀！
感谢神，约拿给我们展示一个神仆人该有的生活见证，放下自己以为美的，善的，一切以神的旨意得显彰为目的，一切求神得荣耀！但愿我们遭遇试炼艰难时刻，有约拿的信心保证，相信主权能的手掌管一切，我们所遭遇的必定是我们所能承受的！赞美神，给我们特别的机会，经历特别的恩典，得着特别的丰富！看啊，蒙恩的仆人，爬山涉水，穿街走巷，传讲福音，持守正直，不是为了自己得什么好处！神的仆人，遭受各样艰难，承受各样讥讽打击，乃是为了世人得着福音的益处，生活在神爱子光明国度，不再受黑暗捆绑囚牢！
“我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足或饥饿，或有余或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能做。然而，你们和我同受患难原是美事。”（腓立比书4：11-14）
主啊，为了你再来的荣耀，为了主荣耀的托付，我们愿站住地位服事主！
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