作神荣耀的见证人，荣神益人！

耶和华的话二次临到约拿说：“你起来，往尼尼微大城去，向其中的居民宣告我所吩咐你的话。”（约拿书3：2）

 

读到约拿书第三章，想起当年一位传道人责备北美基督徒的话，“你们都是贪图安逸的人，任凭故国故人不认识福音而消亡！”原话不一定如此，大意就是这样：北美的基督徒太安逸了，应该回中国去，回你熟悉的家乡去，传神福音的道，传悔改的信息！北美的基督徒是否太安逸呢？这让人思想起罗得，看所多玛、蛾摩拉如同伊甸园，生活进去却发现那里的人罪恶滔天！今天的北美如何呢？同性恋泛滥，毒品合法，贪官污吏不法不义之财堆集，基督徒聚会处似乎看不见这些光景，过的就是希西家的生活，只要自己肉身平安，不在乎儿孙的未来！“你所说耶和华的话甚好。因为在我的年日中，必有太平和稳固的景况。”（以赛亚书39：8）可怜的是什么呢？全世界无知而先富起来的人，挖空心思将儿女送到国外，却不知道将他们送进罪恶的城市！醉生梦死的人啦，审判必将很快来临，快快悔改听从神先知仆人的话，悔改离开恶道，重新蒙福！

约拿书第三章，耶和华的话再次临到约拿，“你起来，往尼尼微大城去，向其中的居民宣告我所吩咐你的话。”先知不再反抗，前往尼尼微，宣告说，“再等四十日，尼尼微必倾覆了！”（3：4）尼尼微是极大的城，有三日的路程，却不是约拿书的重点，重点是什么呢？“尼尼微人信服神，便宣告禁食，从最大的到至小的都穿麻衣”（3：5）如果我们读第四章，约拿发怒，你会知道约拿虽然宣告警戒，却不希望其听众悔改，你是否也是如此的伪善，表面上正大光明，心底却是黑暗？！

君子不镜于水而镜于人。多少国家，多少民族，多少伪君子，自己酒足饭饱、装文饰雅时刻，似乎乐意帮助人，前提是自己富足有余，受帮助的人永远俯首帖耳摇尾乞怜，而一旦自己有缺乏，一旦别人超过自己，立马妒忌、恼怒、仇恨上心，立马忘记自己本分地位！慎哉，蒙恩的人！不要自义骄傲上心，以为自己比别人好，比别人配，失去造物主、救赎主的怜悯恩慈，人必定堕落入黑暗、羁绊罪孽之中！悔改就是现在！

“这信息传到尼尼微王的耳中，他就下了宝座，脱下朝服，披上麻布，坐在灰中。他又使人遍告尼尼微通城，说：‘王和大臣有令：人不可尝什么，牲畜、牛羊不可吃草，也不可喝水。人与牲畜都当披上麻布，人要切切求告神。各人回头离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。或者神转意后悔，不发烈怒，使我们不致灭亡，也未可知。’ 于是神察看他们的行为，见他们离开恶道，祂就后悔，不把所说的灾祸降于他们了。”（3：6-10）

感谢神，在外邦中显明祂的大能，虽然先知违背祂的旨意逃往他施，到底回头在尼尼微城宣告悔改的信息。想来在鱼腹中呆了三日的约拿确实震撼了尼尼微人，他们悔改，神鉴察并且赦免！如果我们读列王记下17章，你会悲伤地发现，北国以色列屡屡不听神晓喻先知的话，“当离开你们的恶行，谨守我的诫命、律例，遵行我吩咐你们列祖并借我仆人众先知所传给你们的律法。”（列王记下17：13）神不得不实行公义的审判，以色列人被掳到亚述（尼尼微）！亚述呢？他们听了约拿的信息悔改了，得蒙赦免，可惜被神兴起作惩罚的杖时却又行恶过甚，其罪也难逃。人忘记自己的本性，就是如此容易行恶！

乐土乐土，爰得我所！没有神的世界，总是黑暗的！福音首先要传讲给贫穷的人，哀寞的人，基督耶稣的真光首先要照亮人心中的黑暗，人心才会悔改！一个人不认识自己，自然不会敬畏神、接受神的恩典救赎！人心到底有多恶呢？一个人讲一半真话是恶，一个人看见他人陷入苦楚而不援手是恶，一个人看见恶行恶道不指明其罪是恶，一个人失去爱心而被愤怒充满是恶，我们每一个人不小心就被恶包围和充满，你如何得脱离呢？惟有耶稣，永远只是高举耶稣，你才能真正行神喜悦的事，成为他人的祝福！

生活在末了的时代，成为一个基督徒是我们的福气，能够为真道站立，是神特别的恩宠！不要失去我们为盐做光的机会，趁着还有今日，总要传讲福音，总要在黑暗中显明基督耶稣生命恩光，帮助世人认识耶稣基督，得着回家的路！生活在北美还是中国不是主要的问题，北美、中国全世界都需要圣徒传扬见证福音，在生活中持守蒙福的道路！基督徒需要时刻关心的，我们与谁站在一起，我们是否和基督站在一边？你若知善而不行，就是罪了！

同蒙恩召的圣洁弟兄啊，没有谁配谁不配听我们的见证，也没有谁能谁不能做神的工，行神喜悦的道是真！每一个人都有蒙恩的权利，每个人都有永生的福分，但是相信的人就能够得！我们是蒙福的人，先得着救恩，来到我们面前的人，不是因为他们配我们才传讲福音，乃是神的怜悯恩慈，激励我们，无论得时不得时，总要活出基督徒该有的生活和见证！就我自己，我更愿意走遍中国的山山水水，将福音向每一个遇见的人说，但神要我呆在一个我厌烦的城市，我就只有喜乐地唱诗赞美，分别自己不沾染世俗！

你们要喜乐，作神荣耀的见证人，荣神益人！