耶和华向以色列家如此说：“你们要寻求我，就必存活。”（阿摩司书5：4）
圣哉，那创山造风，将心意指示人，使晨光变为幽暗，脚踏地之高处的万军之神耶和华，何柔而爱！施恩管教他们，从粮食缺乏，到干旱缺水，再到霉烂瘟疫，他们依然不听，在北国以色列被彻底驱离应许蒙福之地的前夕，神再次藉着先知向北国以色列发出警告，这一次却是唱响哀歌！以色列民跌倒，再无人扶起，发出兵丁的城，只有十分之一存活；以色列的出路在哪里呢？耶和华如此说，“你们要寻求我，就必存活。不要往伯特利寻求，不要进入吉甲，不要过到别是巴，因为吉甲必被掳掠，伯特利也必归于无有。”(5:4-5)
这话对于全盛时期的北国以色列来说，或许甚难理解！不是吗？先知以利亚帮助他们去除了偶像巴力，众民在以利亚所行神迹面前，俯伏敬畏，声称耶和华是神，并且帮助以利亚诛杀巴力先知。阿摩司时期北国君王耶罗波安二世的曾祖耶户曾为神发热心，在以色列中彻底清除偶像巴力！神藉着耶罗波安二世向以色列行了怎样的仁慈呢？“他（耶罗波安）收回以色列边界之地，从哈马口直到亚拉巴海，正如耶和华以色列的神借他仆人迦特希弗人亚米太的儿子先知约拿所说的。因为耶和华看见以色列人甚是艰苦，无论困住的、自由的，都没有了，也无人帮助以色列人。”（列王记下14：25-26）耶罗波安配得神特别垂顾吗？并不是，他依然和其先祖一样，行耶和华眼中看为恶的事，尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的一切罪！以色列人配得神怜悯恩慈吗？也不是他们乐意听从首领吩咐，依然在伯特利和但拜金牛犊，不知道神怜悯恩待他们，乃是盼望他们回归归回，谨守遵行神的话，享受神人和好的甜蜜祝福！
“要寻求耶和华，就必存活，免得他在约瑟家像火发出，在伯特利焚烧无人扑灭。你们这使公平变为茵陈，将公义丢弃于地的，要寻求那造昴星和参星，使死荫变为晨光，使白日变为黑夜，命海水来浇在地上的，耶和华是祂的名。祂使力强的忽遭灭亡，以致保障遭遇毁坏。”（5：6-9）神呼唤以色列回转，寻求耶和华，因为伯特利必将成为虚空之家，吉甲必被掳掠，因为那是建立的并不是真正的敬拜，而是服事偶像！或许你会疑惑，以色列不是不再拜外邦偶像了吗？他们不过是以金牛犊替代耶和华而已！狂心傲性的罪人啦，你要谨慎思想，并且悔改！以色列明知道十诫之中不可拜偶像，明知道神规定献祭蒙悦纳的地方是在耶路撒冷，却乐意听从他们君王首领的误导，驱赶永生神的祭司和利未人，自立祭司；慎哉，以自己意志思想为中心、黑暗填胸的人，必然罪孽深重！其表现就是厌恶正直，贪婪勒索，收受贿赂，苦待义人，践踏贫民，屈枉穷乏人！先知再发呼声，指明蒙福之路，“你们要求善，不要求恶，就必存活。这样，耶和华万军之神必照你们所说的，与你们同在。要恶恶好善，在城门口秉公行义，或者耶和华万军之神向约瑟的余民施恩。”（5：14-15）
如果说阿摩司书第五章1：17节，盼望以色列寻求真神，不要寻求偶像，弃恶行善；18-27节则是盼望以色列真诚悔改，归向耶和华！“想望耶和华日子来到的有祸了！你们为何想望耶和华的日子呢？那日黑暗没有光明，景况好像人躲避狮子又遇见熊，或是进房屋以手靠墙，就被蛇咬。”（5：18-19）这话同样令人吃惊！以色列人以为耶和华是他们的神，他们也时常在伯特利和但寻求祂，但他们绝对没有思想的是，耶和华的日子来到带给他们的不是喜乐光明，乃是黑暗！愚妄的人，他们没有思想的是什么呢？他们已经在神施恩祝福的应许之地，他们却不行耶和华眼中看为正看为善的事，乃至神丰富的平安祝福不能临到他们身上！“以色列啊，现在耶和华你神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵行祂的道，爱他，尽心、尽性侍奉祂，遵守祂的诫命、律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。”（申命记10：12-13）
如今的教会为什么荒凉？多少服事神的人，只信任自己的能力，不愿意让神在自己的家里为王，放心使用的人，都是那些自己以为美的人，明知道他们有这样那样的缺点，也不认真带领他们存敬畏的心，服事神的教会！看哪，以色列家因为他们的贪婪悖逆，神如此宣告，“我厌恶你们的节期，也不喜悦你们的严肃会。你们虽然向我献燔祭和素祭，我却不悦纳，也不顾你们用肥畜献的平安祭。要使你们歌唱的声音远离我，因为我不听你们弹琴的响声。”赞美神，喜爱祂的子民，行公义，好怜悯，存谦卑的心与祂同行！圣哉，“唯愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔。”（5：21-23，24）
亲爱的圣徒啊，当年北国以色列因为硬着颈项不肯回头，乃至在耶罗波安之后五十年不到的时间，北国被毁！如今蒙福的人呢？但愿我们不要以为自己富足，结果主却在外面敲我们的门！愿我们分别自己为圣，因为那召我们的主要我们成为圣洁，不沾染污秽！愿我们倚靠那为我们信心创始成终的主耶稣，保守我们常在祂的恩中行走，荣神益人！
主啊，一切我所有，都是主恩慈！愿主复兴教会，早日回来！
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