耶和华见所罗巴伯手拿线砣就欢喜！

 

耶和华的话又临到我说： “所罗巴伯的手立了这殿的根基，他的手也必完成这工，你就知道万军之耶和华差遣我到你们这里来了。谁藐视这日的事为小呢？这七眼乃是耶和华的眼睛，遍察全地，见所罗巴伯手拿线砣就欢喜。”（撒迦利亚书4：8-10）

读到撒迦利亚书第四章，心中满有感恩。“感谢神，使我们借着我们的主耶稣基督得胜！所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多做主工，因为知道，你们的劳苦在主里面不是徒然的。”（哥林多前书15：57-58）感谢神，这是昨日读经之后的感动，今日清晨继续有这种感觉。神的儿女，因为接受救主耶稣基督，赞美感谢恩主流出生命宝血，洗净我们的污秽，得以与神和好，能够有资格参与永生神的家的建造，但我们的人依然会疲乏软弱。感谢神，藉着先知第五个异象，给我们看见更重要的属灵实际，“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。”（4：6）

上一个异象约书亚站在耶和华面前，主神责备那与他作对的撒但，显明约书亚蒙特别怜悯恩待的身份！神的使者吩咐天使洁净约书亚，使他脱离污秽，穿上华美的衣服，指明他当行的路：遵守遵行神的诫命律例，看顾神的家，时刻与神有交通，行神眼中看为正看为善的事！不仅于此，神还显明其心意，“我要亲自雕刻这石头，并要在一日之间除掉这地的罪孽。当那日，你们各人要请邻舍坐在葡萄树和无花果树下。”（3：9-10）圣哉，神为我们的信心创始成终，祂的旨意乃是要我们安稳在祂面前，享受祂无限的恩慈，莫大的救恩！

人不要以肉体自夸。看哪，少年先知看见这么大的异象，他居然也会疲弱，“那与我说话的天使又来叫醒我，好像人睡觉被唤醒一样。”（4：1）服事神的人最惧怕的是什么呢？圣灵的水流到你这里受到阻扰，然后从别的渠道流出去。虽然你个人终将蒙怜悯恩惠，但却不能在神的家里真正发光发热，如果你没有参与服事可能还好一些，毕竟你个人虽然受亏损，但终必被叫醒。怕的是什么呢？你把持聚会，受亏损的就是神的家了。愿主怜悯我们，祂神圣生命从我们里面活出，荣耀神的名！

先知被唤醒，天使问他看见了什么！他看见了一个纯金的灯台，顶上有灯盏，灯台上有七盏灯，每盏有七个管子。旁边有两棵橄榄树，一棵在灯盏的右边，一棵在灯盏的左边。撒迦利亚不明白这异象是什么意思，天使回答，“这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。大山哪，你算什么呢？在所罗巴伯面前，你必成为平地。他必搬出一块石头，安在殿顶上，人且大声欢呼说：‘愿恩惠，恩惠归于这殿！’”（3：6-7）圣哉，圣灵启示所罗巴伯，不仅需要神的灵方能成事，更是宣告因为有神的灵同在，大山可以挪开，耶和华的旨意必定实现！

如果我们得开启，更是看见从始至终，神的灵就在那里安抚引导，直到祂得荣耀的时刻！“所罗巴伯的手立了这殿的根基，他的手也必完成这工，你就知道万军之耶和华差遣我到你们这里来了。谁藐视这日的事为小呢？这七眼乃是耶和华的眼睛，遍察全地，见所罗巴伯手拿线砣就欢喜。”圣哉，这实在是我们的经历，“一切我所有，无非是接受，全是恩所赐，在我信之后！”

赞美神，祂的启示并不停留于此，继续开启先知！藉着先知二次的提问，“这两根橄榄枝在两个流出金色油的金嘴旁边是什么意思？”天使没有马上回答，再一次问撒迦利亚，“‘你不知道这是什么意思吗？’我说，‘主啊，我不知道。’他说：‘这是两个受膏者，站在普天下主的旁边。’” （参4：11-14）看哪，两个受膏者预表大祭司约书亚和省长所罗巴伯，他们时刻侍立耶和华面前，为的是替灯里加油、神的家见证的光常亮！今天教会的服事目的是什么呢？岂不是盼望教会在末了的时代如同明光照亮黑暗吗？岂不是帮助众圣徒能够感受神的怜悯恩慈吗？圣哉，“我们劳苦努力，正是为此，因我们的指望在乎永生的神——他是万人的救主，更是信徒的救主。”（提摩太前书4：10）愿我们时刻将人带到主面前，荣耀祂的名！

感谢主，祂的灵感动我们，使我们有诗歌，有文字，却是为了坚固圣徒，使爱神的人得益处！感谢主，祂的灵刚强我们，是为了我们作神忠信的仆人，不张狂，不自夸，按时在神的家里分粮！感谢主，祂与我们同在，为的就是我们的信心创始成终，跑当跑的道路，打当打的美仗，持守我们该有的信心！

“亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。”（犹大书20-21节）

主啊，带领我们在圣灵里祷告，直到你的旨意显明在我们心里！