至于我，我借耶和华的灵，满有力量、公平、才能，可以向雅各说明他的过犯，向以色列指出他的罪恶。（弥迦书3：8）
面对被罪孽缠累、无法脱离的族民，先知不再隐喻，直言以色列家官长首领的罪恶，假冒为善，狂傲凶残，对待自己的同胞手足如掳掠仇敌般残忍！“雅各的首领，以色列家的官长啊，你们要听！你们不当知道公平吗？你们恶善好恶，从人身上剥皮，从人骨头上剔肉。吃我民的肉，剥他们的皮，打折他们的骨头，分成块子像要下锅，又像釜中的肉。”多行不义必自毙，“到了遭灾的时候，这些人必哀求耶和华，祂却不应允他们。那时祂必照他们所行的恶事，向他们掩面。” （3：1-3，4）哀哉，审判的大日，他们凄凉惊慌，哀叹无人在耶和华面前承恩！“我们全然败落了！耶和华将我们的份转归别人。何竟使这份离开我们？祂将我们的田地分给悖逆的人。”（2：4）
5-7节则揭示假先知的狰狞面目，“论到使我民走差路的先知，他们牙齿有所嚼的，他们就呼喊说‘平安了！’，凡不供给他们吃的，他们就预备攻击他。耶和华如此说：‘你们必遭遇黑夜，以致不见异象；又必遭遇幽暗，以致不能占卜。日头必向你们沉落，白昼变为黑暗。先见必抱愧，占卜的必蒙羞，都必捂着嘴唇，因为神不应允他们。’”误导民众、为利奔走的说谎者，嘴上有食就说平安的话，一旦有缺乏，就以威胁的话恐吓百姓！他们必然抱愧蒙羞，因为耶和华不会与恶人同在！哀哉，必有墨黑的幽暗为他们存留！出路在哪里呢？悔改！只是一个陷入罪恶囚牢的人，能够靠自己脱离吗？他们需要救主，需要时刻行走在救主智慧恩光之中！
看哪，蒙福的先知，荣神益人！行事为人不靠自己，乃是倚靠耶和华的灵！“至于我，我借耶和华的灵，满有力量、公平、才能，可以向雅各说明他的过犯，向以色列指出他的罪恶。”思想一下，看似歌舞升平的和平盛世，先知揭露犹大以色列的罪恶，不像先知以赛亚有着显赫的身世，若不是神同在的灵刚强他，激励他，他是否能够刚强壮胆，昂首挺胸见证以色列的罪恶呢？赞美神，我们的喜乐、力量、公平、才能！因为祂同在，黑暗惧怕全消失！因为祂同在，我们有力刚强，胜劵在握！
9-11节进一步揭示犹大以色列首领官长的罪恶，呼吁他们警醒回头！“你们厌恶公平，在一切事上屈枉正直，以人血建立锡安，以罪孽建造耶路撒冷。首领为贿赂行审判，祭司为雇价施训诲，先知为银钱行占卜，他们却倚赖耶和华说：‘耶和华不是在我们中间吗？灾祸必不临到我们。’”魔鬼撒但的世界体系就是如此荒唐可笑，遭受掳掠、羁绊其中的人，不是竭力回归良心清洁，寻求与神和好的道路，却是罪上加罪，为自己堕落无耻的行为加上冠冕堂皇的理由！箴言有云，有一条路，人以为正，却是死亡之路！看哪，多少教会的首领说，我知道人的计谋，知道他们的心，结果他们利用知识在聚会中拉帮结派！多少国家，打着替天行道的旗号，饱足自己私欲贪心！
赞美神，祂是良善正直的，祂必指示罪人走正路！犹大以色列羁绊于罪孽不能脱离，神只好实施审判，彻底洁净他们，“所以因你们的缘故，锡安必被耕种像一块田，耶路撒冷必变为乱堆，这殿的山必像丛林的高处。”（3：12）赞美神，说有就有，命立就立。查看以色列历史，我们发现这话完全应验，但如果我们查读圣经，你会发现犹大人听取了先知弥迦的警告，没有像北国以色列急速灭亡。历史可以印证，在先知耶利米时代，祭司、先知想要处死耶利米，首领和众人对祭司、先知为耶利米辩护，国中长老对众人说，“当犹大王希西家的日子，有摩利沙人弥迦对犹大众人预言说：‘万军之耶和华如此说：锡安必被耕种像一块田，耶路撒冷必变为乱堆，这殿的山必像丛林的高处。’犹大王希西家和犹大众人岂是把他治死呢？希西家岂不是敬畏耶和华，恳求祂的恩吗？耶和华就后悔，不把自己所说的灾祸降于他们。若治死这人，我们就做了大恶，自害己命！”（耶利米书26：18-19）南国犹大听见先知之言悔改，比北国多存留了一百多年！
圣哉，耶和华与敬畏祂的人亲密，时刻引领敬畏尊崇祂名的人，在祂智慧恩光中行走！生活在末了的时代，感谢神，是祂的恩典，教我们拥有各样的知识，看到各样的浮华！感谢神，也是祂的恩典，教我们承受祂恩惠的人，以神为乐，不求世俗恩惠！但我们千万不要忘记，魔鬼撒但时刻寻找可以吞噬的人，牠不一定是吼叫，教你惧怕而警醒，牠更多的时候，利用的是世界的物质体系，教你不满足，诱惑你用看得见的世界物质交换你高贵的心田！你若看不透这些，失去的不仅仅是内心和平，失去的更可能是神同在的恩典！
主啊，带我去各各他，带我看见体贴世界的旧人已死！主啊，你在我里面活着，甜美而新鲜！荣耀归主，哈利路亚！
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