还记得上一章我们提到先知弥迦采用的特殊修辞手法吗？撒玛利亚的伤痕无法医治，犹大骄傲不再存在，他们在尘窝里打滚，快跑的颤栗逃避，俊美的赤身羞惭，祈求诡诈人之帮助结果徒然受辱！哀哉，患难临到，恐惧羞耻也来到，如同彻底受惊骇的羔羊，呆若木鸡、等候宰杀！弥迦书第一章本来是要万民来听来看，结果是地和其上所有的，先看见了耶和华出了祂的居所，降临步行地的高处，众山消化如蜡在火中，山谷崩裂如水冲下山坡！审判何等严厉，难民何等凄惶！
第二章回应第一章呼唤万民的听，陈明犹大以色列罪恶与刑罚，“祸哉，那些在床上图谋罪孽、造做奸恶的！天一发亮，因手有能力就行出来了。他们贪图田地就占据，贪图房屋便夺取。他们欺压人，霸占房屋和产业。”（2：1-2）可恶！他们在床上图谋恶事，设计奸恶，放纵肉体，天一亮就实行，霸占人房屋，直接违背十诫命令！因此耶和华如此说，“我筹划灾祸降于这族，这祸在你们的颈项上不能解脱，你们也不能昂首而行，因为这时势是恶的。”哀哉，犹大以色列任凭自己羁绊在过犯罪孽之中，罪孽深重缠裹乃至自己无法摆脱即将到来的灾祸！你看见不会游泳的人跌入深水中央吗？要摆脱溺毙的命运，要么接受人帮助上岸，要么抱住浮木进入救生船，倘若拒绝那能帮助脱离的，惟有死路一条！何等福气，站立正确地位，仰望救主恩典祝福！
哀哉，犹大以色列，不归荣耀于神，视神的恩惠祝福为自己能力所得，不行大卫蒙神喜悦的路，却喜悦肉体饱足舒坦，结局自然可哀！“到那日，必有人向你们提起悲惨的哀歌，讥刺说：‘我们全然败落了！耶和华将我们的份转归别人。何竟使这份离开我们？他将我们的田地分给悖逆的人。’所以在耶和华的会中，你必没有人拈阄拉准绳。”（2：4-5）如果我们没有读过耶利米书，或许我们也无法真正感觉这预言的真实，“你们应当思想，将善唱哀歌的妇女召来，又打发人召善哭的妇女来。叫她们速速为我们举哀，使我们眼泪汪汪，使我们的眼皮涌出水来。 因为听见哀声出于锡安说：‘我们怎样败落了！我们大大地惭愧，我们撇下地土，人也拆毁了我们的房屋。’ 妇女们哪，你们当听耶和华的话，领受他口中的言语；又当教导你们的儿女举哀，各人教导邻舍唱哀歌。因为死亡上来，进了我们的窗户，入了我们的宫殿，要从外边剪除孩童，从街上剪除少年人。”（耶利米书9：17-21）
犹大以色列的罪，不仅仅是图谋恶事，霸占人房屋！看哪，他们故意拦阻先知说预言默示，却喜好那些为利奔走的假先知说体贴肉体的谎话，似乎敬虔，实质上假冒为善！看哪，他们肆意抢掠那些信任他们从他们身边经过的人，剥去那不愿打仗之人外衣；甚至欺压不能为自己申冤的良善妇人，教她们的孩童失去神所赐平安欢乐之福！先知激动之处，大声疾呼，“你们起来去吧！这不是你们安息之所。因为污秽使人毁灭，而且大大毁灭。”（2：10）哀哉，犹大以色列，你居然欢喜迎接那些为得清酒浓酒说预言的假先知！你居然以为神的先知可以受你把控！哀哉，你狂心骄傲，心地黑暗，导致颈项僵硬，以至于陷入深深罪孽，无法脱离！哀哉，审判临到，祸患必粘在你们的颈项上不能解脱，你们必为苦涩愁烦困顿忧伤缠累，再也不能昂首而行，何等窘迫凄凉！
哀哉，犹大以色列，不归荣耀于神，视神的恩惠祝福为自己能力所得，不行大卫蒙神喜悦的路，却喜悦肉体饱足舒坦，结局自然可哀！“到那日，必有人向你们提起悲惨的哀歌，讥刺说：‘我们全然败落了！耶和华将我们的份转归别人。何竟使这份离开我们？他将我们的田地分给悖逆的人。’所以在耶和华的会中，你必没有人拈阄拉准绳。”（2：4-5）如果我们没有读过耶利米书，或许我们也无法真正感觉这预言的真实，“你们应当思想，将善唱哀歌的妇女召来，又打发人召善哭的妇女来。叫她们速速为我们举哀，使我们眼泪汪汪，使我们的眼皮涌出水来。 因为听见哀声出于锡安说：‘我们怎样败落了！我们大大地惭愧，我们撇下地土，人也拆毁了我们的房屋。’ 妇女们哪，你们当听耶和华的话，领受他口中的言语；又当教导你们的儿女举哀，各人教导邻舍唱哀歌。因为死亡上来，进了我们的窗户，入了我们的宫殿，要从外边剪除孩童，从街上剪除少年人。”（耶利米书9：17-21）
犹大以色列的罪，不仅仅是图谋恶事，霸占人房屋！看哪，他们故意拦阻先知说预言默示，却喜好那些为利奔走的假先知说体贴肉体的谎话，似乎敬虔，实质上假冒为善！看哪，他们肆意抢掠那些信任他们从他们身边经过的人，剥去那不愿打仗之人外衣；甚至欺压不能为自己申冤的良善妇人，教她们的孩童失去神所赐平安欢乐之福！先知激动之处，大声疾呼，“你们起来去吧！这不是你们安息之所。因为污秽使人毁灭，而且大大毁灭。”（2：10）哀哉，犹大以色列，你居然欢喜迎接那些为得清酒浓酒说预言的假先知！你居然以为神的先知可以受你把控！哀哉，你狂心骄傲，心地黑暗，导致颈项僵硬，以至于陷入深深罪孽，无法脱离！哀哉，审判临到，祸患必粘在你们的颈项上不能解脱，你们必为苦涩愁烦困顿忧伤缠累，再也不能昂首而行，何等窘迫凄凉！
以色列彻底无望了吗？感谢神，藉着先知以赛亚曾经警告耶路撒冷，“若不是万军之耶和华给我们稍留余种，我们早已像所多玛、蛾摩拉的样子了。”赞美神，有怜悯有恩典，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。犹大以色列陷入罪中不能脱离，神实行审判，却是为了洁净他们，去除他们心中的偶像以及肉体的骄傲！听哪，神要亲自聚集他们，亲自引导他们前行！“雅各家啊，我必要聚集你们，必要招聚以色列剩下的人，安置在一处，如波斯拉的羊，又如草场上的羊群。因为人数众多，就必大大喧哗。开路的在他们前面上去，他们直闯过城门，从城门出去。他们的王在前面行，耶和华引导他们。”（2：12-13
亲爱的朋友啊，思想一下是什么把我们僵硬在古旧思维中不能脱离！思想一下，是什么教我们以为祖先的知识就是好的，结果祖先糊涂，我们也昏庸！看哪，我们嘴上说，没有神，心底里东参西拜！祖先说，将相本无种，男儿当自强！结果呢？我们失去敬畏秩序，否定规则，慢慢和世俗彻底合一，人不为己，天诛地灭！唏吁，随波逐流、随遇而安的人啦，你若再任凭世界左右你，你就失去救恩的机会，如同当年受刑罚的以色列人，呆若木鸡，等候烈火的审判！依然以为你的事情你做主吗？错！你的事情神已经命定，你要认定神祝福你的道路，欢然上路，赞美高歌，以神为乐！
基督徒不参与世界争奇斗艳，但基督徒却是世界上最蒙福的人！因为我们认识万福之源众光之父，因为我们时刻以仰望神的恩典慈仁为幸福、饱足！听哪，圣徒如此回应世界谬种流传！什么是自信呢？自信就是我能够成为我想成为的那个人！什么是修养呢？修养就是我成为别人愿意接受和效法的人！什么是自由呢？自由就是有能力不作自己不想作的事！什么是蒙福呢？蒙福就是我们认识自己的身份地位，一切都是恩典，我们是蒙福的人越走越光明！
亲爱的朋友啊，思想一下是什么把我们僵硬在古旧思维中不能脱离！思想一下，是什么教我们以为祖先的知识就是好的，结果祖先糊涂，我们也昏庸！看哪，我们嘴上说，没有神，心底里东参西拜！祖先说，将相本无种，男儿当自强！结果呢？我们失去敬畏秩序，否定规则，慢慢和世俗彻底合一，人不为己，天诛地灭！唏吁，随波逐流、随遇而安的人啦，你若再任凭世界左右你，你就失去救恩的机会，如同当年受刑罚的以色列人，呆若木鸡，等候烈火的审判！依然以为你的事情你做主吗？错！你的事情神已经命定，你要认定神祝福你的道路，欢然上路，赞美高歌，以神为乐！
基督徒不参与世界争奇斗艳，但基督徒却是世界上最蒙福的人！因为我们认识万福之源众光之父，因为我们时刻以仰望神的恩典慈仁为幸福、饱足！听哪，圣徒如此回应世界谬种流传！什么是自信呢？自信就是我能够成为我想成为的那个人！什么是修养呢？修养就是我成为别人愿意接受和效法的人！什么是自由呢？自由就是有能力不作自己不想作的事！什么是蒙福呢？蒙福就是我们认识自己的身份地位，一切都是恩典，我们是蒙福的人越走越光明！
赞美主，为我信心创始成终，是我智慧、公义、圣洁、救赎！
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