祂的恩慈何等大，祂的荣美何其盛！

 

祂的恩慈何等大，祂的荣美何其盛！五谷健壮少男，新酒培养处女。（撒迦利亚书9：17）

 

圣哉，祂以恩典为年岁的冠冕，祂的路径丰盛甜蜜！读到撒迦利亚书，第九章思想起这些年流行语，“可怜之人必有可恨之处！”不否认那些一再搅扰为难我们的人，他们有这样那样令人生厌的地方，但是我们应该清楚他们的真实光景，生活中没有真正盼望，生活在无水坑中看似安全，实际毫无自救之能力！看清了他们真实的光景，我们就当主动帮助他们！慢着，如果仅仅这样认识，我们还可能高高在上、甚至道貌岸然，人们不会喜悦，即便他们接受我们的帮助，但还是不会相信我们的言语！该如何呢？愚昧的人啦，他们自私自利，自怨自艾的行为不也是我们在神眼中的作为吗？多少时候，我们明知不对却以少说为佳！多少时候，我们明知道什么是正道却选择捷径，头破血流的碰壁再在恩主面前悔改哀求！多少时候，我们外表谦卑，骨子看不起那些“眼中有梁木”的人，其实是我们自己眼中先有了偏见！看哪，我们只有真实地看见自己的污秽，我们只有时刻寻求救主的看顾保守，我们才能圣洁完全，模成神儿子圣洁无瑕疵的样式；我们才能真正成为神祝福人的器皿！

撒迦利亚书是先知书，更是历史书；神的话给人的震撼越来越强烈，令人越来越赞叹惊奇！9:1-7节描绘的是大马士革，推罗、西顿，以及非利士人的境况，拿推罗西顿来说，历史告诉我们，亚述不能完成的工作，尼布甲尼撒未竟的壮举，在希腊大帝亚历山大手里完成，任凭你有大智慧，任凭你堆起精金如街上的泥土，积蓄银子如尘沙，耶和华命令的日子来到，你推罗西顿终归凄凄惨惨下阴间！你不稀奇吗？“我必在我家的四围安营，使敌军不得任意往来，暴虐的人也不再经过，因为我亲眼看顾我的家。”（9：8）赞美神，亚历山大挥鞭南下击打世界，耶路撒冷却平安渡过那些腥风血雨的历史巨变时刻！

赞美神，不仅仅是祂选民的磐石安稳保障，更是祂子民得胜根基力量！“我拿犹大做上弦的弓，我拿以法莲为张弓的箭。锡安哪，我要激发你的众子攻击希腊的众子，使你如勇士的刀。耶和华必显现在他们以上，祂的箭必射出像闪电。主耶和华必吹角，乘南方的旋风而行。万军之耶和华必保护他们。他们必吞灭仇敌，践踏弹石；他们必喝血呐喊，犹如饮酒；他们必像盛满血的碗，又像坛的四角满了血。当那日，耶和华他们的神必看祂的民如群羊，拯救他们。因为他们必像冠冕上的宝石，高举在祂的地以上。”如果我们熟悉以色列历史，这一段描写的就是马加比家族的反抗希腊人统治的历史了，神保守了祂的子民有平安，得胜，大得胜！

赞美神，“祂的恩慈何等大，祂的荣美何其盛！五谷健壮少男，新酒培养处女。”读到这样的经节，思想起少儿时期，在除夕团圆和大年之初，全家无论男女老少只要你愿意，都可以喝一些甜酒！因为那是团圆时刻，因为那是丰盛宴席之日。全家在一起，忘记过去一年的难处，盼望新的一年出产兴旺丰收，家人幸福康宁！感谢神，“祂的恩慈何等大，祂的荣美何其盛！”可惜以色列人一次次与神无限恩典祝福擦肩而过！“锡安的民哪，应当大大喜乐！耶路撒冷的民哪，应当欢呼！看哪，你的王来到你这里，祂是公义的，并且施行拯救，谦谦和和地骑着驴，就是骑着驴的驹子。我必除灭以法莲的战车和耶路撒冷的战马，争战的弓也必除灭。祂必向列国讲和平，祂的权柄必从这海管到那海，从大河管到地极。”（9：9-10）哀哉，以色列，拒绝了他们的和平之君！

赞美神，因为以色列的过失，救恩临到我们外邦人，临到我们这些本来无望无助的人，不再需要像我们祖先那样上下求索不得门路！“弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘，恐怕你们自以为聪明，就是：以色列人有几分是硬心的，等到外邦人的数目添满了，于是以色列全家都要得救。如经上所记：‘必有一位救主从锡安出来，要消除雅各家的一切罪恶。’”（罗马书11：25-26）感谢神，蒙恩的人知道，救主已经来到，并且吩咐我们将福音传遍地极，你还思想“可怜之人必有可恨之处”而不再向那些看起来实在不怎么样的人传福音，见证基督徒该有的新人式样吗？

无论是谁，都有资格听闻福音！无论如何，基督徒都该有救主的心肠，怜悯谦卑，公义良善！“你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？所以你们要完全，像你们的天父完全一样。”（马太福音5：46-48）

父啊，愿人尊你的名为圣，愿你的旨意行在地上，行在我们心中如同行在天上！父啊，赞美你，爱我们，赐我们救赎主！赞美父，爱我们到底，赐圣灵内住，保守我们内心光明！愿圣父的慈爱，主耶稣的恩惠和圣灵的感动，时刻与我们众人同在！哈里路亚，荣耀归神！