祂要与人同住，他们要做祂的子民！

我要住在以色列人中间，做他们的神。他们必知道我是耶和华他们的神，是将他们从埃及地领出来的，为要住在他们中间。我是耶和华他们的神。（出埃及记29：45-46）

如果你是第一次读圣经，读到这里或许觉得这是神启示祂的心意给其选民而已，但即便如此，你是否也觉得有许许多多的礼仪规则要遵守？一切属神的物必须分别为圣归神，就是祭司和担任祭司职分的人，也必须分别为圣。你觉得以色列人能够遵守吗？问问自己，不溺爱儿女，不顶撞老人，你可能无数次这样告诉自己，又可能无数次为自己失败找借口去开脱！

看哪，正常的光景，神人和睦同居，“你每天所要献在坛上的就是两只一岁的羊羔，早晨要献这一只，黄昏的时候要献那一只。和这一只羊羔同献的，要用细面伊法十分之一与捣成的油一欣四分之一调和，又用酒一欣四分之一作为奠祭。那一只羊羔要在黄昏的时候献上，照着早晨的素祭和奠祭的礼办理，作为献给耶和华馨香的火祭。这要在耶和华面前，会幕门口，做你们世世代代常献的燔祭。我要在那里与你们相会，和你们说话。我要在那里与以色列人相会，会幕就要因我的荣耀成为圣。我要使会幕和坛成圣，也要使亚伦和他的儿子成圣，给我供祭司的职分。我要住在以色列人中间，做他们的神。他们必知道我是耶和华他们的神，是将他们从埃及地领出来的，为要住在他们中间。我是耶和华他们的神。”这是旧约时代神心意的显明，盼望以色列人在神面前欢居，早晨献祭，将自己的一天从神的祝福中开始，并且在神的祝福中安歇！

美哉，新约时期，我们的大祭司基督耶稣，“已经坐在天上至大者的宝座右边，在圣所，就是真帐幕里做执事。这帐幕是主所支的，不是人所支的。凡大祭司都是为献礼物和祭物设立的，所以这位大祭司也必须有所献的。他若在地上，必不得为祭司，因为已经有照律法献礼物的祭司。他们供奉的事本是天上事的形状和影像，正如摩西将要造帐幕的时候，蒙神警戒他，说：‘你要谨慎，做各样的物件都要照着在山上指示你的样式。’”或许你要问，基督耶稣献上的是什么呢？祂的身体！“基督已经来到，做了将来美事的大祭司，经过那更大、更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的。并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。若山羊和公牛的血并母牛犊的灰洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净，何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心，除去你们的死行，使你们侍奉那永生神吗？为此，他做了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。”

圣哉，“按着定命，人人都有一死，死后且有审判；像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。”感谢神，祂的旨意永不改变，祂的心意也一再向爱祂的人显现，并且藉着先知藉着内住在我们里面的灵多次多方晓喻我们，盼望我们得着应许的产业！看哪，新天新地新耶路撒冷降临的日子，“那些洗净自己衣服的有福了！可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的，并一切喜好说谎言、编造虚谎的。”赞美主，祂是阿拉法，祂是俄梅戛；祂是首先的，祂是末后的。赞美主，为我们信心创始成终，祂爱永不改变，凡相信接受祂为救主为基督的有福了，他们必得称为神的儿女，必享受永恒的福分：神人同在的平安喜乐！

一切都更新了！“看哪，神的帐幕在人间！祂要与人同住，他们要做祂的子民，神要亲自与他们同在，做他们的神。神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”何等恩典，白白恩典，不再需要牺牲献祭，基督已经完成最神圣礼仪；也不再需要定时定点，基督在我们心里，我们随时随地以真以诚敬拜、服事！乐哉，“我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，做随时的帮助。”

亲爱的弟兄啊，既然我们盼望那美丽的天家，就当分别自己，不辜负圣恩！

“弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，是借着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体；又有一位大祭司治理神的家，并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到神面前。也要坚守我们所承认的指望，不致摇动，因为那应许我们的是信实的。又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉；既知道那日子临近，就更当如此。”