他不用倚靠虚假欺哄自己，因虚假必成为他的报应。（约伯记15：31）
读到这样的经节时刻，思想其约拿在鱼腹中的祈祷，“我遭遇患难求告耶和华，你就应允我。从阴间的深处呼求，你就俯听我的声音。你将我投下深渊，就是海的深处，大水环绕我，你的波浪洪涛都漫过我身。我说：‘我从你眼前虽被驱逐，我仍要仰望你的圣殿！’诸水环绕我，几乎淹没我，深渊围住我，海草缠绕我的头。我下到山根，地的门将我永远关住。耶和华我的神啊，你却将我的性命从坑中救出来。我心在我里面发昏的时候，我就想念耶和华。我的祷告进入你的圣殿，达到你的面前。那信奉虚无之神的人离弃怜爱他们的主，但我必用感谢的声音献祭于你，我所许的愿我必偿还。救恩出于耶和华！”看哪，蒙恩的圣徒祈求什么呢？如青橄榄树载在神的院中，时时仰望耶和华的恩典慈爱，赞美荣耀祂，向祂倾心吐意！
圣哉，“倚靠耶和华，以耶和华为可靠的，那人有福了！他必像树栽于水旁，在河边扎根。炎热来到并不惧怕，叶子仍必青翠；在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。”看哪，听哪，耶和华如此说，“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？我耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的，要照各人所行的和他做事的结果报应他。那不按正道得财的，好像鹧鸪抱不是自己下的蛋，到了中年，那财都必离开他，他终究成为愚顽人。”
亲爱的圣徒啊，你可记得传道书所提捕风的事？
“我见日光之下所做的一切事都是虚空，都是捕风。”看哪，所罗门心中议论，“‘我得了大智慧，胜过我以前在耶路撒冷的众人，而且我心中多经历智慧和知识的事。’我又专心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风。因为多有智慧就多有愁烦，加增知识的就加增忧伤。”看哪，蒙福的人，“日见昌盛，胜过以前在耶路撒冷的众人。我的智慧仍然存留。凡我眼所求的，我没有留下不给它的；我心所乐的，我没有禁止不享受的。因我的心为我一切所劳碌的快乐，这就是我从劳碌中所得的份。后来我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功，谁知都是虚空，都是捕风，在日光之下毫无益处。”物质生活不能得安息，“我转念观看智慧、狂妄和愚昧。在王以后而来的人还能做什么呢？也不过行早先所行的就是了。我便看出智慧胜过愚昧，如同光明胜过黑暗。智慧人的眼目光明，愚昧人在黑暗里行，我却看明有一件事，这两等人都必遇见。我就心里说：‘愚昧人所遇见的，我也必遇见，我为何更有智慧呢？’我心里说：‘这也是虚空。’智慧人和愚昧人一样，永远无人记念，因为日后都被忘记。可叹智慧人死亡，与愚昧人无异！我所以恨恶生命，因为在日光之下所行的事我都以为烦恼，都是虚空，都是捕风。”
看哪，不认识真神救主的窘迫，“人莫强如吃喝，且在劳碌中享福，我看这也是出于神的手。论到吃用享福，谁能胜过我呢？神喜悦谁，就给谁智慧、知识和喜乐，唯有罪人，神使他劳苦，叫他将所收聚的、所堆积的归给神所喜悦的人。这也是虚空，也是捕风。”世界不能和平安宁，不能彼此相爱的纷争搅扰，“我又见人为一切的劳碌和各样灵巧的工作，就被邻舍嫉妒。这也是虚空，也是捕风。愚昧人抱着手，吃自己的肉。满了一把得享安静，强如满了两把劳碌捕风。”不被接受承认的苦涩，“贫穷而有智慧的少年人，胜过年老不肯纳谏的愚昧王。这人是从监牢中出来做王，在他国中，生来原是贫穷的。我见日光之下一切行动的活人都随从那第二位，就是起来代替老王的少年人。他所治理的众人，就是他的百姓，多得无数，在他后来的人尚且不喜悦他。这真是虚空，也是捕风。”没有异象，没有担当，失去进取信心的悲哀，“人的劳碌都为口腹，心里却不知足。这样看来，智慧人比愚昧人有什么长处呢？穷人在众人面前知道如何行有什么长处呢？眼睛所看的比心里妄想的倒好。这也是虚空，也是捕风。”
看哪，即便如此，所罗门依然提醒有心人，“死苍蝇使做香的膏油发出臭气，这样，一点愚昧也能败坏智慧和尊荣。”慎哉，“因人懒惰，房顶塌下；因人手懒，房屋滴漏。”你当殷勤不懒惰，“少年人哪，你在幼年时当快乐，在幼年的日子使你的心欢畅。行你心所愿行的，看你眼所爱看的，却要知道，为这一切的事神必审问你。 所以你当从心中除掉愁烦，从肉体克去邪恶，因为一生的开端和幼年之时，都是虚空的。”圣哉，“传道者专心寻求可喜悦的言语，是凭正直写的诚实话。···，这些事都已听见了，总意就是敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。”
圣哉，“你趁着年幼，衰败的日子尚未来到，就是你所说‘我毫无喜乐’的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主。”
哀哉，悖逆不信神的人，在邪恶上坚立自己，看哪，属耶和华的民，就像神殿中的青橄榄树，永永远远倚靠神的慈爱！
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