但以理立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己

但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，所以求太监长容他不玷污自己。（但以理书1：8）

但以理的故事我们很熟悉，和以西结一样，出身名门望族，少年被掳！

以西结被神兴起在被掳之地做以色列的守望者，先知；但以理则是人遵巴比伦王尼布甲尼撒令拣选出来，接受迦勒底知识学问，日后为帝国服务！

“王吩咐太监长亚施毗拿从以色列人的宗室和贵胄中带进几个人来，就是年少没有残疾，相貌俊美，通达各样学问，知识、聪明俱备，足能侍立在王宫里的，要教他们迦勒底的文字言语。王派定将自己所用的膳和所饮的酒每日赐他们一份，养他们三年，满了三年好叫他们在王面前侍立。他们中间有犹大族的人但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅。太监长给他们起名，称但以理为伯提沙撒，称哈拿尼雅为沙得拉，称米沙利为米煞，称亚撒利雅为亚伯尼歌。”

如果是你，风华正茂的年纪，遭受掳掠屈辱，突然峰回路转，得以进入皇宫，成为特别之人，接受特殊训练，以期侍立王前，你能够坦然以对，持守自己起初的纯真意念，不沾染世俗，分别自己成为特别的民吗？

看哪，我们在出发时刻，往往有很多同伴，慢慢就有人离去，慢慢就有人选择了他途，慢慢话语稀少，慢慢就是三两个走着，···

我看见很多人离开本家本族，本来是好事，却又摇身一变成为他人代理，欺骗讹诈故国故人，这样的人，禽兽不如！

我看见蒙福者生活富足安逸，自以为得意，放纵私欲结果站立黑暗地位，狂心傲性欺人自欺，这样的人，自取灭亡！···

“但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，所以求太监长容他不玷污自己。”你有这样的心志吗？如果你有，相信你一定能够品尝但以理的喜乐！“神使但以理在太监长眼前蒙恩惠，受怜悯。”

做人要有正气，你若惧怕邪恶，只怕你难以安身立命！

看哪，当美国警察压死一个黑人时，你的看见是什么呢？首先应该是义愤填膺，警察没有粗暴执法的权利；其次，你该关心黑人弟兄受歧视的地位，文化；接着，你需要思想的是，为什么平时日，就习惯了身边一切，对社会上种种不法不公不义，熟视无睹！

做人不能有贪心，你若贪念世俗，世俗必成为你的枷锁！

为什么魔鬼撒但可以肆意捆绑、奴役、差使世人呢？岂不是世人心中起了贪念，羁绊、迷惑、贪恋，肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲！看哪，多少政府，信誓旦旦，司法公平、公正，可他们行为时刻，却又以这样那样的藉口，自己解释定义各项条例！

做人要良善公义诚实，只有这样你才能成为和平的使者！

我们知道，一个人若胆怯，特别时刻力量就衰微；我们也知道，我们的良心若有亏欠，我们见证的光就暗淡微弱；同蒙恩召的圣洁弟兄啊，“我们行善不可丧志，若不灰心，到了时候就要收成。所以，有了机会就当向众人行善，向信徒一家的人更当这样。”

感谢神，藉祂仆人大卫，教我唱新诗，赞美神救恩！

“不要为作恶的心怀不平，也不要向那行不义的生出嫉妒。因为他们如草快被割下，又如青菜快要枯干。你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以祂的信实为粮。又要以耶和华为乐，祂就将你心里所求的赐给你。当将你的事交托耶和华，并倚靠祂，祂就必成全。祂要使你的公义如光发出，使你的公平明如正午。你当默然倚靠耶和华，耐性等候祂，不要因那道路通达的和那恶谋成就的心怀不平。当止住怒气，离弃愤怒，不要心怀不平，以致作恶。因为作恶的必被剪除，唯有等候耶和华的必承受地土。还有片时，恶人要归于无有，你就是细察他的住处，也要归于无有。但谦卑人必承受地土，以丰盛的平安为乐。恶人设谋害义人，又向他咬牙。主要笑他，因见他受罚的日子将要来到。恶人已经弓上弦，刀出鞘，要打倒困苦穷乏的人，要杀害行动正直的人。他们的刀必刺入自己的心，他们的弓必被折断。一个义人所有的虽少，强过许多恶人的富余。因为恶人的膀臂必被折断，但耶和华是扶持义人。”

看哪，“我从前年幼，现在年老，却未见过义人被弃，也未见过他的后裔讨饭。他终日恩待人，借给人，他的后裔也蒙福。你当离恶行善，就可永远安居。”圣哉，“但义人得救，是由于耶和华，祂在患难时做他们的营寨。耶和华帮助他们，解救他们。他解救他们脱离恶人，把他们救出来，因为他们投靠祂。”

主啊，保守看顾我心怀意念，叫我圣洁完全时刻与主同行！