我喜悦你见证的道路 如同喜悦一切的财物！

 

我用嘴唇传扬你口中的一切典章。我喜悦你的法度，如同喜悦一切的财物。（诗篇119：13-14）

如果我们读英文圣经，你会发现这两节圣经中文翻译的14节有些不一样，我们来看看原文编号圣经的翻译，“我用嘴唇传扬你口中的一切典章，我喜悦你见证的道路，如同喜悦一切的财物！”

这些日思想论语，“贤贤易色”，一个人能够以好色之心亲近贤德，见贤思齐、如琢如磨，终能达大道，登堂入室！

圣哉，主耶稣抵挡魔鬼试探时所说的话，“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”

看哪，“人生在世必遇患难，如同火星飞腾。”你用什么来抵挡眼目的情欲，肉体的情欲和今生的骄傲呢？

如果说古夫子的警句诤言能够帮助我们圣洁品行，我们用得着上千年一代又一代的困顿与求索，盼望脱离黑暗捆绑吗？

以色列哀哭的先知耶利米如此在神面前祈祷，“耶和华啊，我晓得人的道路不由自己，行路的人也不能定自己的脚步。”

那合神心意的大卫如此在神面前倾心吐意，“世人行动实系幻影，他们忙乱真是枉然，积蓄财宝不知将来有谁收取。主啊，如今我等什么呢？我的指望在乎你。求你救我脱离一切的过犯，不要使我受愚顽人的羞辱。因我所遭遇的是出于你，我就默然不语。求你把你的责罚从我身上免去，因你手的责打，我便消灭。你因人的罪恶，惩罚他的时候，叫他的笑容消灭，如衣被虫所咬。世人真是虚幻！（细拉）”

或许中国人都知道为人该有的呈现，温良谦恭让，有人解释说，这样行的目的不是让人服你，而是让人喜欢你！解释有些强差人意，未能真正摸着夫子心情！想来也无法真正理解什么是“吾道以一贯之”！慎哉，君子，如好好色，如恶恶臭！ 

诚哉，“遮掩人过的寻求人爱，屡次挑错的离间密友。一句责备话深入聪明人的心，强如责打愚昧人一百下。”

回到今天的经节，“我用嘴唇传扬你口中的一切典章，我喜悦你见证的道路，如同喜悦一切的财物！”如果我们查看“传扬”的本意，你会发现它有数算，数点之意，作者在这里用嘴唇来数点神口中的一切典章，意境何等令人羡慕，该是与神面对面，心对心，才能够心正意诚敬畏谦卑，欢喜快乐，因为后半句上说的是，“我喜悦你见证的道路，如同喜悦一切的财物”！有谁曾经蒙神恩典，指引道路？是不是有亚伯拉罕，有以撒，有雅各？有谁能够得神喜悦，蒙神称许？是不是那一心服事神的全家的摩西？是不是有合神心意的大卫，以及众先知？

何其美好，何其欢愉！“祂的一切典章常在我面前，祂的律例我也未曾丢弃。我在祂面前做了完全人，我也保守自己远离我的罪孽。所以耶和华按我的公义，按我在他眼前手中的清洁偿还我。慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他。清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。困苦的百姓，你必拯救；高傲的眼目，你必使他降卑。你必点着我的灯，耶和华我的神必照明我的黑暗。”

圣哉，“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心。”

亲爱的朋友啊，“义人的口是生命的泉源，强暴蒙蔽恶人的口。恨能挑起争端，爱能遮掩一切过错。”

看哪，爱从神而来，因为神就是爱！你能够欢喜数算多少？

恨呢？恨从魔鬼撒但而生，教人羁绊黑暗罪孽！你当脱离！

“耶和华啊，你的慈爱上及诸天，你的信实达到穹苍。你的公义好像高山，你的判断如同深渊。耶和华啊，人民、牲畜你都救护。神啊，你的慈爱何其宝贵，世人投靠在你翅膀的荫下。他们必因你殿里的肥甘得以饱足，你也必叫他们喝你乐河的水。因为在你那里有生命的源头，在你的光中我们必得见光。愿你常施慈爱给认识你的人，常以公义待心里正直的人。”

愿耶路撒冷平安，中美和平！愿我们生活的地方，神荣耀显彰！

愿全地爱主的人蒙保守，愿恩主耶稣早日再临！哈里路亚，荣耀归神！