求你使我离开奸诈的道，开恩将你的律法赐给我。我拣选了忠信的道，将你的典章摆在我面前。（诗篇119：29-30）
初信时分的祈祷，“求你使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷也不富足，赐给我需用的饮食。恐怕我饱足不认你，说：‘耶和华是谁呢？’又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我神的名。”
曾经盼望理想人生，“十五志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
依然记得进前道路要敬虔谦卑，“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐于众人也不斥责人的神，主就必赐给他。只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么，心怀二意的人在他一切所行的路上都没有定见。”
依然记得神儿女要有小孩子的心志与模样，“卑微的弟兄升高，就该喜乐；富足的降卑也该如此，因为他必要过去，如同草上的花一样。太阳出来，热风刮起，草就枯干，花也凋谢，美容就消没了；那富足的人在他所行的事上，也要这样衰残。”
恩主耶稣训诲，“凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。”
美妙声音提醒，一切我所有，都是恩所赐！“神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”
圣哉，“求你使我离开奸诈的道，开恩将你的律法赐给我。我拣选了忠信的道，将你的典章摆在我面前。”
什么是奸诈呢？为了自己不可告人之目的欺骗他人，散布虚假消息，做假见证可谓之虚假。当摩西亚伦向埃及法老王传讲神的话语，“容我的百姓去，在旷野向我守节。”那埃及法老王心地刚硬，拒绝遵行耶和华的命令，并且做假见证吩咐督工和官长说，“你们不可照常把草给百姓做砖，叫他们自己去捡草。他们素常做砖的数目，你们仍旧向他们要，一点不可减少。因为他们是懒惰的，所以呼求说：‘容我们去祭祀我们的神。’你们要把更重的工夫加在这些人身上，叫他们劳碌，不听虚谎的言语。”
什么是恶人先告状呢？就是那些作恶的人，为了遮掩自己的罪恶，刻意攻击为难那心地正直的人！埃及法老居然敢说摩西亚伦所传达之神的话语为虚假，你就知道黑暗填胸，愚妄张狂的人，什么恶事都敢作，都能作！
多少聚会所，富人在那里张罗，盖起高楼，却忘记帮助那些寒风颤栗的困苦人，甚至忘记资助那些奔走在田野山村的传道人！
多少政治家，富人是他们首领，为虎作伥，却忘记政治本来应该执行公平公正，去除一切不法不义打击一切贪赃枉法的恶人！
大卫赞美何甜，“祂的一切典章常在我面前，祂的律例我也未曾离弃。我在祂面前做了完全人，我也保守自己远离我的罪孽。所以耶和华按我的公义，按我在祂眼前的清洁赏赐我。慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他。清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。困苦的百姓，你必拯救；但你的眼目察看高傲的人，使他降卑。耶和华啊，你是我的灯，耶和华必照明我的黑暗。我借着你冲入敌军，借着我的神跳过墙垣。”
“至于神，他的道是完全的，耶和华的话是炼净的，凡投靠他的，他便做他们的盾牌。除了耶和华，谁是神呢？除了我们的神，谁是磐石呢？神是我坚固的保障，他引导完全人行他的路。他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我在高处安稳。他教导我的手能以争战，甚至我的膀臂能开铜弓。你把你的救恩给我做盾牌，你的温和使我为大。你使我脚下的地步宽阔，我的脚未曾滑跌。”
主啊，“你的法度是我所喜乐的，是我的谋士”，求主照你的话使我坚立！主啊，“我将你的话藏在心里，免得我得罪你。耶和华啊，你是应当称颂的，求你将你的律例教训我。”主啊，“我要默想你的训词，看重你的道路。我要在你的律例中自乐，我不忘记你的话。”
愿耶路撒冷平安，世界和平，愿我生活地方，神荣耀权能显彰！愿我故国故人去除偶像信福音，愿神州耶和华祝福满满！
No comments:
Post a Comment