神的法度是我所喜乐的 是我的谋士！

 

虽有首领坐着妄论我，你仆人却思想你的律例。你的法度是我所喜乐的，是我的谋士。（诗篇119：23-24）

看哪，有福的人，“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，唯喜爱耶和华的律法，昼夜思想”；看哪，有福的人，“行为完全，遵行耶和华律法”；有福的人，“不做非义的事，但遵行他的道”，“他要像一棵树，栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干，凡他所做的，尽都顺利。”

慎哉，“恶人并不是这样，乃像糠秕，被风吹散。因此当审判的时候，恶人必站立不住，罪人在义人的会中也是如此。因为耶和华知道义人的道路，恶人的道路却必灭亡。”

诚哉，“遵守他的法度，一心寻求他的，这人便为有福！”

看哪，以色列第一位女士师欢歌，“君王啊，要听！王子啊，要侧耳而听！我要向耶和华歌唱，我要歌颂耶和华以色列的神。耶和华啊，你从西珥出来，由以东地行走，那时地震天漏，云也落雨。山见耶和华的面就震动，西奈山见耶和华以色列神的面也是如此。在亚拿之子珊迦的时候，又在雅亿的日子，大道无人行走，都是绕道而行。以色列中的官长停职，直到我底波拉兴起，等我兴起做以色列的母。以色列人选择新神，争战的事就临到城门，那时，以色列四万人中岂能见藤牌枪矛呢？我心倾向以色列的首领，他们在民中甘心牺牲自己。你们应当颂赞耶和华！骑白驴的、坐绣花毯子的、行路的，你们都当传扬。在远离弓箭响声打水之处，人必述说耶和华公义的作为，就是他治理以色列公义的作为。那时耶和华的民下到城门。”

何其美好，以色列归向耶和华，弃绝偶像，耶和华就施恩祝福，国中太平四十年，恰如底波拉所盼望祈祷，“耶和华啊，愿你的仇敌都这样灭亡！愿爱你的人如日头出现，光辉烈烈！”

可惜以色列首领还是没有能真正吸取教训，谨守尊崇神的诫命律例。他们的心体贴肉体的情欲，随从外邦风俗，参拜外邦偶像，离弃耶和华；即使他们受到应有的惩罚，被连根拔起，迁移到外邦，直到神怜悯复兴的日子；可惜他们的心，很快又僵硬，成为主耶稣所责备的法利赛人，自义骄傲，不能接受神的救恩！

听哪，恩主声音！“文士和法利赛人坐在摩西的位上，凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守遵行，但不要效法他们的行为，因为他们能说不能行。他们把难担的重担捆起来，搁在人的肩上，但自己一个指头也不肯动。他们一切所做的事都是要叫人看见，所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的穗子做长了；喜爱筵席上的首座、会堂里的高位，又喜爱人在街市上问他安，称呼他‘拉比’。但你们不要受拉比的称呼，因为只有一位是你们的夫子，你们都是弟兄。也不要称呼地上的人为父，因为只有一位是你们的父，就是在天上的父。也不要受师尊的称呼，因为只有一位是你们的师尊，就是基督。你们中间谁为大，谁就要做你们的用人。凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”

慎哉，假冒为善的人，你们当聆听主耶稣的训诲、撕裂心肠真诚悔改主神面前，而不是外表谦卑道貌岸然装腔作势；慎哉，你们清心爱主的人，当仰望为我们信心创始成终的耶稣！祂看顾我们，顾念我们的软弱，必定加力量给我们，坚固我们的信心，建造我们完全，直到祂接我们得荣耀之大日！

“虽有首领坐着妄论我，你仆人却思想你的律例。你的法度是我所喜乐的，是我的谋士。”说的是什么呢？生命建造的事，讲的是神家里的事，与 “受咒诅偏离你命令的骄傲人，你已经责备他们。求你除掉我所受的羞辱和藐视，因我遵守你的法度。” ，说的是外面仇敌的逼迫，生命成长！

对于环境的逼迫，我们相信神掌权，祂的信实与怜悯必定救拔我们，宽广我们，坚定我们，带领我们得胜，对于弟兄之间、教会的服事呢？我们同样当仰望恩主，祂在灯台之间行走，坚定祝福那些忠信的见证人，得胜者！

是否会有这样的时刻，你一心服事神的家，却有人告诉你这样不合理，那样不合情？是否还有那样的时刻，你信心十足，喜乐满满遵行主道路，有人却给你这样那样的重担背负？是否有人会评论你这样那样，令你无所适从？

···

在这一切的苦难经历之后，你是否始终如一相信主，仰望主？

一个人是否有用，不是他有多聪明，乃始终如一敬畏尊崇主！

圣哉，“少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话。”

“谁能知道自己的错失呢？愿你赦免我隐而未现的过错。求你拦阻仆人，不犯任意妄为的罪，不容这罪辖制我，我便完全，免犯大罪。耶和华我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语、心里的意念在你面前蒙悦纳。”