2018-01-15
我必召我的仆人巴比伦王尼布甲尼撒来，在所藏的石头上，我要安置他的宝座，他必将光华的宝帐支搭在其上。（耶利米书43：10）
先知耶利米知道他的族人，“我今日将这话告诉你们，耶和华你们的神为你们的事差遣我到你们那里说的，你们却一样没有听从。现在你们要确实地知道：你们在所要去寄居之地必遭刀剑、饥荒、瘟疫而死。”（42：21-22）想来话语未必，何沙雅的儿子亚撒利雅和加利亚的儿子约哈难，并一切狂傲的人就对先知说：“你说谎言！耶和华我们的神并没有差遣你来说：‘你们不可进入埃及，在那里寄居。’这是尼利亚的儿子巴录挑唆你害我们，要将我们交在迦勒底人的手中，使我们有被杀的，有被掳到巴比伦去的。”（43：2-3）什么是用诡诈自害呢？这就是了。亚撒利雅和约哈难不是直接反对耶利米，而是说耶利米是受了其文士巴录的唆使；他们胡说的目的，不过是为了愚弄那些糊涂的百姓，先知的言语不是从神而来，好继续欺骗他们，“于是加利亚的儿子约哈难和一切军长并众百姓，不听从耶和华的话住在犹大地。”（43：4）
还记得犹大人在耶利米目前的保证吗？“我们若不照耶和华你的神差遣你来说的一切话行，愿耶和华在我们中间做真实诚信的见证。我们现在请你到耶和华我们的神面前，他说的无论是好是歹，我们都必听从。我们听从耶和华我们神的话，就可以得福。”（42：5-6）还记得神的应许吗？“你们若仍住在这地，我就建立你们必不拆毁，栽植你们并不拔出，因我为降于你们的灾祸后悔了。不要怕你们所怕的巴比伦王。耶和华说：不要怕他，因为我与你们同在，要拯救你们脱离他的手。我也要使他发怜悯，好怜悯你们，叫你们归回本地。”（42：10-11）神还警告他们，“你们若定意要进入埃及，在那里寄居，你们所惧怕的刀剑在埃及地必追上你们，你们所惧怕的饥荒在埃及要紧紧地跟随你们，你们必死在那里。凡定意要进入埃及在那里寄居的，必遭刀剑、饥荒、瘟疫而死，无一人存留，逃脱我所降于他们的灾祸。”（42：15-17）哀哉，犹大人再次重蹈其先祖的覆辙，悖逆得罪神！
耶利米的话是否出自人呢？耶利米没有反驳人的愚妄。神的话再次临到先知，“你在犹大人眼前要用手拿几块大石头藏在砌砖的灰泥中，就是在答比匿法老的宫门那里，对他们说：‘万军之耶和华以色列的神如此说：我必召我的仆人巴比伦王尼布甲尼撒来，在所藏的石头上，我要安置他的宝座，他必将光华的宝帐支搭在其上。他要来攻击埃及地，定为死亡的必致死亡，定为掳掠的必被掳掠，定为刀杀的必交刀杀。我要在埃及神的庙中使火着起，巴比伦王要将庙宇焚烧，神像掳去。他要得埃及地，好像牧人披上外衣，从那里安然而去。他必打碎埃及地伯示麦的柱像，用火焚烧埃及神的庙宇。’”（43：8-13）深哉，神的仆人当以神的旨意为念，不在乎肉体纷争得胜，不纠缠言语辩论。我们看不见的，神看得见。神以话语的权能统治万有，管理全地。历史告诉我们，若干年后，巴比伦果然进攻埃及，犹大人再次遭受掳掠、劫杀，埃及庙宇遭焚烧，柱像毁坏！
感谢神，鉴察一切。以实玛利暗杀基大利时刻，以为人不知，约哈难他们解救犹大人不入亚扪地；约哈难夺回四散聚集回来的犹大人住在靠近伯利恒的金罕，要进埃及；虚伪的人试图逼迫先知说出符合他们心意的话，“愿耶和华你的神指示我们所当走的路，所当做的事。”（42：3）可耶利米得着神的启示之后，他们根本不听从！反而行诡诈，说先知的话是出自人的挑唆，狰狞面目显露，强迫先知和众人一起进入埃及。哀哉，受罪恶辖制捆绑的人，就是如此的愚顽，刻意使诡计，行奸恶之事，藐视神的恩慈，不知悔改，还乐意他人附从其悖逆死亡之路！
读耶利米书，感悟先知的凄凉。世界一天天堕落败坏，逼迫圣徒；魔鬼还扮作光明的天使来迷惑人，好像他们真是圣洁无瑕疵。看哪，多少人以行善为名，诱惑神的儿女在世界上追求功名；多少人以服事为名，强行个人意志而冷淡清心爱主的人！多少人以为相信神就是履行一个仪式，尽一份义务！我们实在亏欠我们的救主太多，因为我们宁可得人的喜悦，不愿意行走在神智慧的光中！多少人在讲台上，还是必须按照事先预备好的题目，还是必须讲自己要讲的话语，而不顾社会上发生了什么，不思想如何帮助圣徒刚强壮胆，在末了的时代作神忠实的见证人，鄙视世间恩惠！
主啊，你知道末了的时代，世界权柄不愿意你回来，刻意奸恶！你也看见忠信的圣徒警醒等候！愿主每日同在的力，帮助我们在神的旨意中行走，良善、公义、诚实！主啊，祝福你的教会，也祝福全地为你名奔走和因你名聚集的人！愿主恩惠时刻显明在众人心中，教我们行路有力量，生活有盼望！因为我们盼望的不是物质丰富，而是神的家有粮，盼望主早日再来！我们盼望那公义和平的冠冕！我们盼望新天新地，新耶路撒冷早日降临！
你们亲近神，神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手！心怀二意的人哪，要清洁你们的心！（雅各书4：8）
2018-01-15
肢体的感觉
这两天有负担交通肢体的感觉，无奈偶受风寒，感冒了几日。感谢神，祂有说不尽的恩慈，带领我们在基督里面夸胜！心宽体泰我们感恩赞美祂的恩宠，贫困哀寞，身体不适更要期盼神的怜悯医治，保守我们在经历中持守心灵的和平安宁，喜乐安舒！
总有时候，外面舒适，里面翻腾；总有时候，内里和平，外面风雨雷电，黑暗紧逼；赞美神，总有时候，身心合一，光明溢彩，颂赞甜美加添！说到身体的感觉，原是讲一个源头的话题，我们源头抓住了，感觉才会真正出来，什么时候，我们感觉在自己身上，什么时候我们就纠结个人的情感意志，忘记身体的职分，忘记自己该有的见证，亏缺神的荣耀。
连于元首基督
说到身体的感觉，你不能不连于元首耶稣基督，以基督耶稣的心为心。什么是基督耶稣的心呢？你得有基督耶稣怜悯的心肠，你得进入葡萄园工比喻的实际，高兴那后来的人和你一样赞美感激神的恩慈丰厚丰富，你得甘心乐意那后来的在你之上，你得接受圣灵的引领，让神的启示更加丰富，更加明确！倘若你刻意为难那能够见证救主恩赐丰富丰盛的，你可能就是故意熄灭圣灵的感动，你就是那恶仆，见主人迟延，肆意殴打神家里的人！
基督耶稣的心肠，怜悯世人，惟愿他们得着生命的供应。你还记得主吩咐门徒吗？“你们给他们吃吧？”门徒担心的是人多，花上大半年的积蓄恐怕也不够。你是否也惧怕自己全然奉献，非但不能满足神家的需要，自己还会有缺乏？！小信的人啦，你忘记五饼二鱼的神迹吗？你看不见七个饼几条鱼依然无限无量的供应吗？在人不能，在神凡事都能。我们若信，就能移山！
基督耶稣的心肠，不仅仅是怜悯，还有谦卑倒空，谦卑可以从至高降生，取罪人的形状；顺服可以替死，为担负人的罪孽，舍身在十字架上，为所有惧怕死亡的付上生命赎价，从此不再在死亡过分中挣扎求生，而是倚靠救主耶稣的怜悯恩惠而活！我们若是能够真正进入基督耶稣的心思，常常住在主里面，我们就能够连于元首基督耶稣，以祂生命恩慈为美好，生命活水常流无终！感谢神，我们若能进入基督耶稣的心肠，自然乐意信而顺从在祂荣耀光中，祂说去，我们就行，祂说静，我们就安息。
乐哉，连于元首耶稣基督，何等刚强有力，何等丰盛恩典，何等活泼盼望！
顾念身体的需要
连于元首耶稣基督，成为生命的一个肢体，活石连接，不再是单独的一个旧人，思想行为只是个人的得失，今生的追求。如今你成为生命的一部分，就不能离开身体独立而活。我们生活行为，不再只是满足自己的需要，不再单单以自己生活饱足为目的，我们真正被拔高到一个地步，我们赞美祈祷，颂赞祈求，“主啊，以你活水江河充满我，教我甜美喜乐，涌流生命祝福，成为他人眼中宝贵的财富，成为社会不可或缺的力量！主啊，愿你自己成为我们追求目的，愿主成为我的目标！”
说到身体，就会有分工，有分工，自然有功用的不同，但无论如何，缺一不可。比方说，不能只看见脸得光彩，你也应该看见脸也接受羞辱打击，甚至承受风刀霜剑！你不能因为看不见脚趾，以为脚趾不重要，倘若没有脚趾，只怕你走路不稳。即便是我们身上的汗毛发须，都有他们特别的功用，看不见不等于不重要，不明白其功用，不等于不需要。就像许多人以为阑尾不重要，割除了才后悔莫及。身体的功用，也是如此，独木不成林，一枝独秀不是春，魔鬼撒但的作为，就是让人骄傲上胸，凡事亲力亲为。你看见智慧盖世的诸葛亮了吗？缺乏传承者，身死国家立刻失去倚靠的屏障！神的家里，多少巨人，可以组织派别，却很少有人承先启后，继往开来。感谢神，人不能行，祂依然能行，圣灵的水流总是先兴起那专心信靠寻求祂的人！
顾念身体的需要，活的肢体，彼此供应，丰富共享。你需要为肢体提供养分，你还需要通过肢体得着生命供应。任何生命物质，倘若离开生命机体，得不着生命供应，其结局就是死亡。树枝离不开枝干，枝干离不开树根，树根离不开根须，跟须还需要有枝叶显彰生命，若只是根，埋在土里，生命也不会长久。自然界如此，基督的身体依然，我们离开教会的元首耶稣基督，离开肢体彼此的供应，只怕我们会枯萎不结果实。救主救我们脱离死亡，就是要我们出黑暗，入奇妙光明。我们倘若不能脱下旧人，穿上新人，只怕旧人的性情，拦阻我们得神儿子无限丰盛的生命！
有分工，自然有责任，有责任，就应该有传承。智慧的传承者，青出于蓝而胜于蓝。你是否能够甘心乐意让你的肢体因为你得荣耀？你是否愿意别人站在你的肩膀上赞美喜乐欢畅？我们服事神，不仅仅是在明处，传扬福音，见证耶稣基督复活生命的大能，我们更应该要行善与暗中，将神的家得丰富，叫父神因为我们得荣耀。圣哉，神的儿女当荣耀祂的圣名！
顾念肢体的感觉
在神的家里，最需要的，以基督耶稣的心为心，顾念肢体的需要。有了这样的感觉，你不敢以个人的意志为先，你不愿意也不敢伤害神的儿女。多少时候我们以为自己行得正直，可结果看下来如何呢？我们以为自己持守了真理，却将神的儿女关在服事门外，我们以为自己会说属灵的话，我们却不知道自己失去了起初的爱心，关心每一个灵魂，照顾神儿女的需要，而不是服事我们自己的观念传承。
当我们站在讲台的时候，当我们在作服事决定的时候，我们应该思想神的全家，思想全地的教会，思想福音工厂田地，我们该看见传道人缺衣少食的苦恼，我们该看见寂寞无助的眼光，我们该向往主同在的祝福，教我们时时得胜，事事得胜！因为有主同在，我们可以歌唱得丰富；因为有主同在，清贫更可羡慕；因为主同在，我们行路有亮光！因为有主同在，我们确信施比受更有福！我们需要顾念肢体的感觉，我们得有肢体的感觉，而不是只有个人团体！
我们需要那样的恩典，倘若神没有亮光启示，我们不敢以旧人服事新人，我们不敢拿个人的意志代替神的真实，不敢高举自己肉体带来分门别类，而暗淡神旨意的光辉！多少时刻，清心爱主的人，走上蒙福道路，却又因为受到无情击打而困顿疲倦；多少时刻，圣徒举起委屈的双手，不是因为世界的逼迫而是那些自称是爱主的人！我们爱基督，爱肢体，怎么敢让神的儿女流出辛酸的眼泪！顾念肢体的感觉，不偷窃神的荣耀，不贪恋世俗的资材，神的仆人啦，你可记住自己的责任？！
多少时候，神的儿女失望灰心，是因为那自称为仆人的人，亏缺神的荣耀。他们一方面服事神，蒙福得建立，却也因为蒙福，高抬了肉体，让肉体在其后的追求中居首位。哀哉，蒙福的人，因为骄傲，因为体贴肉体，成为圣灵不能浸透的人！哀哉，我们倘若失去圣灵恩膏涂抹，我们倘若以属灵的名义而轻看弟兄相爱的实际，如何真正爱那看不见的神？！
深哉，神是个灵，服事祂的人，也当在圣灵的保守引领中！
加上的原则
既然是一个身体，又是彼此独立的个人，聚在一起，自然有交通。我们的言语不仅仅要有盐，我们还应该学习交通的原则，就是为了建造而不是拆毁。许多聚会的地方，因为缺乏亮光启示；又或许是为了培养出口的弟兄；还有的是为了开放讲台，让圣灵自由作工。但不管如何，我们要学习管制自己的口，倘若不是圣灵的催促，倘若不是不得已，我们宁可听那受圣灵感动的人解释神的话语。很多时候，我们看见人在那里发表人的意思，结果是越解释越糊涂。圣哉，若不是出自圣灵，不能解释翻译圣灵的启示。
你看见了神的权能主宰，你接受圣灵的引导，自然知道凡事顺从真理，不熄灭圣灵的感动。交通时刻，你会注意聚会的灵，你会关注圣灵将要将聚会往哪一个方向引领，你倘若受催促必须出口，你得注意配合圣灵的感动，而不要让自己接受肉体的鼓动，必须说自己以为美的话，必须发挥自己天然能说会道的长处，引人哄堂大笑。你该知道，不该笑的时候，我们让人发笑，除了暗淡智慧之光，肉体得一时愉悦，神的建造却没有建立。你该为此悔改颤抖，我们是神的仆人，不能显彰神的荣耀，我们是作什么呢？
因此，在交通中，我们要学习加上的原则，若有亮光，是为建造，若有启示，用来爱神，爱看得见的弟兄！“有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。”（彼得后书1：5-7）加上的原则，就是倘若有能力，我们将金苹果放在银网里；若是可能，我们将神的旨意显明在众人心中；若是可能，我们赞美感恩，教神的爱激励众人向前奔，为要得着基督，更多认识神的怜悯恩慈，更多认识自己，更倚靠主！
深哉，加上的原则，就是更多否定旧人，更多接受基督，过多荣美生命！
恭敬人彼此争先
基督耶稣给我们的命令就是彼此相爱，祂要我们记念祂为我们所设立的新约，直到祂回来，祂还差派我们，往地极到天边，传扬福音，奉圣父、圣子、圣灵的名义，给他们施浸，教导他们谨慎遵行神的命令。圣哉，神爱我们，将祂的独生子赐给我们，叫我们因为相信得称神得儿女！深哉，救主的爱！祂爱我们，用自己的宝血洗净我们，使我们脱离罪恶，又使我们成为国民，作父神的祭司，何等荣耀的光辉！看哪，救主就要回来，祂荣耀归来时刻，我们这警醒等候祂回来的人，必然得着公义的冠冕！
圣哉，神就是爱。我们在祂的爱中，不能不爱！赞美神，因为经历神的圣爱，所以我们愿意彼此切实相爱。“爱人不可虚假；恶要厌恶，善要亲近。爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。殷勤不可懒惰；要心里火热，常常服侍主。在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，祷告要恒切。圣徒缺乏要帮补，客要一味地款待。逼迫你们的，要给他们祝福；只要祝福，不可咒诅。与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭。要彼此同心；不要志气高大，倒要俯就卑微的人；不要自以为聪明。”（罗马书12：9-16）
但愿神的儿女，彼此尊重，彼此守望，彼此代求，共同成长，沐浴主动圣爱！
知道我们自己是谁？
说到肢体的感觉，圣徒的切实相爱，自然该知道我们是谁，我们有什么样的责任，又有什么样的义务，又有什么样的盼望应许，不期然我们活着即便是信心满满，只怕也是糊涂莽撞，无法在神的心意中服事神，作神祝福人的管道，成为生命的一部分，彼此建造连接在基督磐石之上。
我们是谁呢？基督耶稣的门徒，神恩典信实喜爱的见证人，也是公义怜悯的显彰者，在我们的生活中，虚己谦卑，为的是我们里面的基督生命出来服事神建造人！在我们的生活中，我们看这世界的一切都将过去，所以我们顾念那看不见的，不以世俗金钱名利为目标，我们活着，为救主耶稣基督而活，祂是爱我，为我舍己，如今还住在我们里面，为的就是我们能够行走在光明中，为的就是脱离魔鬼撒但的捆绑，为的就是服事神，作神荣耀的见证人！
我们有什么样的责任呢？彼此相爱，警醒守望，直到主来！在等候时刻，我们还将得着圣灵所赐恩典能力，传扬福音，我们守住我们的信，我们奔跑救主指定的道路，劝人与神和好，擘饼等候，就是为那合一的见证，就是为了见证主曾来过，并且为我们付出生命赎价，祂还将再来，为的就是我们身体得着真正的释放，不再有疲倦灰心，不再有劳碌痛苦！
我们有什么样的义务呢？认识基督，更多经历主动圣爱！赞美主，祂长远活着，我们尚未发出的祈祷，祂已经知悉，祂怜悯我们，盼望我们时刻在祂面前敞开心门，迎接祝福！祂是如此地爱我们，不仅自己自己舍身在十字架上，祂还作教会的头，让所有神的儿女，彼此活石连接，彼此坚固，彼此守望！我们若一心求神的国和神的义，我们所需要的一切，主早已加给了我们！乐哉，何等恩典，何等奇妙的救主！
赞美神，我们是蒙慈爱的儿女，我们盼望等候救主的再来！号筒吹响时刻，所有神的儿女都被提空中，与主面对面！圣哉，得胜守候的，祂赐公义冠冕，那至死忠心的，祂赐生命冠冕！圣哉，我们若持守我们所见证的道，渴慕时刻与主同行，并且顺从恩膏的教训，必得着主丰盛生命的供应！赞美主，祂召我们出黑暗入奇妙光明，作有君尊的祭司，是圣洁的国度，属乎神的子民！
我们要去的地方
我们要去的地方
喜乐 光明 辉煌
神与人同在
公义和平永昌
我们要去的地方
义人 圣洁 兴旺
魔鬼被去除
新天新地明亮
彼此守望 直到主来
说到肢体的感觉，不能不连于元首基督，不能不顾肢体的感觉，不能不彼此坚固，不能供应，我们还需要彼此提醒，我们是神的见证人，我们有活泼的盼望，我们是一群分别出世界等候救主耶稣基督显现的人！
因此，若是有爱心，若是有能力，我们当祈求庄稼的主，打发我们一起在福音上齐心努力，一切打那属灵的美仗，一起跑当跑到路，一起守住那在基督耶稣里面的信心！若是可能，我们收起指责人的指头，我们约束我们自大狂妄的心，去除高傲的眼，谦卑在主面前，以基督耶稣的心为心，彼此交通，彼此连接，彼此相爱！我们若是和基督耶稣有一样的心思，一样的意念，就知道什么是慈悲怜悯，就知道如何为那软弱的肢体祷告祈求，“主啊，独木不成林，我们若不能一起在基督里面饱足丰富，我们实在亏欠神怜悯恩慈！”
很多时候，我们看见有人行这个，似乎不合规矩，很多时候，我们看见别人行那样，似乎也值得商榷，亲爱的圣徒啊，你可知道，基督耶稣来，为我们舍身在十字架上，为我们付出生命赎价，祂宝血救赎我们归神，不是要得一个个独立的人，祂是要得一个教会，一个团体的人，祂是教会的头，人人要归服祂，生命肢体活石连接！因此，祂赐使徒，赐先知，为的就是我们明白祂的救恩，体会祂的恩慈，甘心乐意效法祂的死，跟随祂的脚踪，作一个荣耀神的人，作一个以神为乐为生命的蒙恩者！
为着神的旨意，为着基督的再来，我们披挂基督，与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的争战，因为魔鬼撒但的作为，就是要人悖逆神，如果我们相信了，牠又试图蛊惑我们成为一个个骄傲的人，独立的人，不愿意被成全，不乐意被拆毁的人！亲爱的圣徒啊，我们洞悉魔鬼的诡计，我们就要勇敢地与基督联合，成为蒙福的人，有基督耶稣替我们得胜，带领我们得胜！我们所要夸耀，所要赞美的，就是神保守我们不沾染世俗，神看顾我们不受试探，神带领我们穿越疲倦的旷野，艰难的道路！赞美神，若没有祂的怜悯眷顾，岁首到年终，我们实在没有把握自己如何在神面前行为正直！
为着教会的完全，为着主早日回来，为着得救人数的早日添满，我们要保持守望祈祷。希伯来书3：1节说得真好，“同蒙天召的圣洁弟兄啊，你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣。”思想我们是神的仆人，思想救主耶稣基督为使者，在灯台之间行走，祝福祂的教会，思想祂为大祭司，时刻为我们祈求，添加我们恩力！深哉，基督耶稣如此爱我们，我们该如何爱神安排在我们身边的肢体！
我们的争战
我们的争战
不是看得见的人
神托付我们
劝人与祂和好
蒙恩的你需体贴
犹疑的你要争取
不要让魔鬼掳掠肢体
不要让撒但欺骗世人
我们的争战
不是看得见的人
主吩咐我们
传福音到地极
施浸教训作门徒
擘饼敬拜到主来
不要让魔鬼诱惑肢体
不要让撒但蛊惑世人
我们的争战
不是看得见的人
圣灵在心中
恩膏涂抹引领
争战不凭肉体力
倚靠基督去得胜
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