2018-02-22
人子啊，今日正是巴比伦王就近耶路撒冷的日子，你要将这日记下。（以西结书24：2）
读以西结书，不禁想起近代中华民族曾经灾难深重的日子，人为刀俎我为鱼肉任人宰割，那时候人们认识神的不多，呼求假神偶像，徒增苦涩绝望。感谢神，中华民族终于站立起来，一部分是国人努力，更多的是神的大能，怜悯拯救一切寻求真理，追寻公义和平的人！愿耶和华兴起更多的仆人先知在神州大地奔走，传扬福音，去除偶像，荣耀神的圣名！
先知以西结如何呢？他的名字的字义是愿神加强。如同先知撒母耳的名字，神听见，神听撒母耳的祷告，神也的的确确加强以西结的一生。在外邦地迦巴鲁河边向远在800里之外的故城耶路撒冷说预言，神命令祂特别记下这个日子，第九年十月初十日，该是约雅敬被掳的第九年，也是巴比伦王就近耶路撒冷的日子！先知该发的警示呐喊，该揭示的罪行，无论是比喻还是行为，无奈都没有起到应有的果效，以色列家就是黑暗填胸，硬着颈项不肯回头！我们说，一个人不认识真神救主，穷途末路时刻无可奈何，呼天抢地不知何处得救赎，似乎可以理解；犹大呢？他们认识真神救主，知道耶和华是他们的平安保障，不然他们不会有这样的盲目自信！“我们建造房屋吧，这城是锅，我们是肉。”（原文翻译11：3）
盲目自信的人啦，你的神如何看呢？“祸哉，这流人血的城，就是长锈的锅！其中的锈未曾除掉，须要将肉块从其中一一取出来，不必为它拈阄。城中所流的血倒在净光的磐石上，不倒在地上，用土掩盖。这城中所流的血倒在净光的磐石上，不得掩盖，乃是出于我，为要发愤怒施行报应。”是神不给犹大以色列机会吗？我们反复读的先知书一次次感受、看见、听见神呼唤呐喊盼望背道的儿女回转，重新建立与神和好的关系，可惜他们随从肉体、眼目的情欲，放纵今生的骄傲，乃至完全败坏，“这锅劳碌疲乏，所长的大锈仍未除掉，这锈就是用火也不能除掉。在你污秽中有淫行。我洁净你，你却不洁净。你的污秽再不能洁净，直等我向你发的愤怒止息。我耶和华说过的必定成就，必照话而行，必不返回，必不顾惜，也不后悔。人必照你的举动行为审判你。这是主耶和华说的。” （24：6-8, 12-14）
看哪，耶路撒冷被比喻成一个锈坏的锅，其中的污秽无法洁净，惟有倒空烧热，使铜烧红，何等的凄惨！曾经荣耀的城将要空虚荒废，犹大四境必将哀鸿遍野，饿殍千里，灾难疲乏的人们易子而食，尸体不得掩埋，失去神的祝福，没有神同在的平安保障，何等悲哀！看哪，神进一步预示结局的凄凉。“人子啊，我要将你眼目所喜爱的忽然取去，你却不可悲哀哭泣，也不可流泪。只可叹息，不可出声，不可办理丧事。头上仍勒裹头巾，脚上仍穿鞋，不可蒙着嘴唇，也不可吃吊丧的食物。”先知早上向百姓告诉耶和华的启示，晚上妻子就被神取去，先知遵神命忍伤止悲；百姓忍不住了，“你这样行与我们有什么关系，你不告诉我们吗？”听哪，耶和华的话临到以西结，“我必使我的圣所，就是你们势力所夸耀、眼里所喜爱、心中所爱惜的被亵渎，并且你们所遗留的儿女必倒在刀下。那时，你们必行我仆人所行的，不蒙着嘴唇，也不吃吊丧的食物。你们仍要头上勒裹头巾，脚上穿鞋，不可悲哀哭泣。你们必因自己的罪孽相对叹息，渐渐消灭。以西结必这样为你们做预兆，凡他所行的，你们也必照样行。那事来到，你们就知道我是主耶和华。”（24：16-17，19，21-24）
圣哉，神何等公义圣洁，审判罪恶绝不姑息，也不后悔！赞美神，即便如此，还是给以色列留有余种！让他们知道耶和华自有永有！看哪，那800里之外危城耶路撒冷城逃脱出来或者是被掳来到以西结面前的人，他们将听闻以西结的行为预兆，那时他们就知道耶和华说有就有，命立就立，就乐意洁净自己归神！
亲爱的圣徒啊，我们蒙恩的人，相信接受救主耶稣为生命救主之后，开始新人生活，不是去掉不好的、留下好的，一点一滴变得更好；我们的旧人乃是全然败坏，必须全部废弃，让基督在我们里面完全活出，才能荣耀神，才能成为他人的祝福！看哪，我们的圣城是什么呢？新天新地！我们当盼望得着那永恒的产业！今天，我们旧人当完全埋葬、完全去除，我们当欢喜欢乐，旧人一天天减少，基督一天天加增！你若躲避肉体去除的苦痛，只怕你不能得着完全的洁净！蒙爱的圣徒啊，神是圣洁的，我们当完全归祂！
主耶稣基督啊，洁净我们，完全洁净我们，叫我们完全属于你！愿主宝血洁净我们一切不义，愿主十字架带领我们夸胜！旧人已死，如今是基督在我们里面活着！主啊，带领我们向世界夸胜，主啊，引领我们过仰赖你恩惠祝福的生活！主啊，不是我们自己能够成就事业，乃是神恩典祝福，教我们乐意跟随救主的脚踪，乐意传扬福音，乐意见证复活生命的大能，乐意介绍世人回天家的道路！主啊，我们的道路真理生命，愿你更多被世人得着！主啊，你爱吸引我，教我们快跑追随你！
2018-02-22
聪明人的心得知识，智慧人的耳求知识！
喜樂的心乃是良藥，憂傷的靈使骨枯乾。(箴言 17:22)
我们都曾经在无神论和进化论的欺骗中渡过我们的少年、青年甚至是壮年时代，无神论对于不认识神的人来说好处是滋润其自义和狂傲的心肠，满足其追求个人价值和理想的原始欲望。什么将相本无种，男儿当自强；什么舍得一身剐，可把皇帝拉下马等等，都是鼓动诱惑人追求感性生活的快感和虚幻，而忘记理性的思考和求索，人为什么而存在？事实上我们不一定把谁拉下马来，却把自己扶上朝为田舍郎，暮登天子堂的狭隘和闭塞的不切实际颓废之中，不知觉就信奉人不为己天诛地灭的市侩庸俗文化，急功近利以致不惜杀鸡取卵来达到自己不可告人的目的，满足自己私欲！没有人认真去想，眼睛如何进化而来，人的大脑又如何进化产生，地球和太阳的距离和角度为什么必须是一定的倾斜？如果你看到太阳系的模型，你还会认为一切都是碰巧而存在？！如果没有神，为什么宣传无神论的人自己却迷信十足？！佩玉挂珠以求安顺，甚至吃饭穿衣都讲究时辰场合，住宅还追求风水？！不承认？为什么有些人说了觉得不吉利的话要敲敲木头来驱邪？你觉得可笑还是真能够驱邪？
恕我直言，人很多时候喜欢自恋，说白一点就是爱自己一人而已。因为人相信了无神论，很自然地人把自己看得比任何人都高，虽然人口头上会对他人客客气气，但实际上那只能局限于别人不妨碍自己追求既定目标而已，如果他人有碍人目标的实现，很可能就是不择手段排斥异己！不要以为自己没有作这些事，是你不愿意承认还是你故意遗忘？是你没有机会还是你故作姿态失去了机会，却也使你一方面怅然若失，一方面庆幸可以平安作人？要知道人不认识自己，故意回避认识真神的机会，自然而然就排斥真神，排斥那些传基督耶稣的人，以为那是老弱病残之人的行为！我们不否认我们这些传耶稣基督的人都有这样那样的缺点，但如果神在我们心中只是一个偶像或者一个历史人物，你觉得有可能在屡屡遭人耻笑和责难之后，我们信心依然，热情依旧？你不想知道为什么吗？
“良言如同蜂房，使心覺甘甜，使骨得醫治。有一条路人以为正，至终成为死亡之路。”这是记载在圣经《箴言》 16:24-25节上的话语，听起来是不是有如听仙乐耳暂明的清新？恰到好处？多少时候我们认为正确的事，只不过是我们自己的知识和巧计强行昏暗甚至是贿赂我们的良心，使我们看起来冠冕堂皇？！多少时候我们明明是满足一己之私却又找一个不应该找的藉口作为台阶给自己，拙劣的时候还损人利己？！现在网络热言，人在作，天在看，实际上从侧面诠释了有一条路人以为正，至终成为死亡之路。“因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。”（传道书12：14）你真的觉得自己良心无亏？！看到那些需要帮助的人，你真的就作到了爱人不虚假，看到那些不法不义的事你真的就仗义执言？！你是认为自己不妨碍人就好，还是你真实地尽一个公民的责任？一个为人父母的责任？一个为人子女的责任？一个友人的责任？如果仅仅只是以你个人为中心，你觉得自己能够尽到那些责任？如果你尽不到，你还认为自己不错吗？你不需要回答我，回答你的良心就好，它会指引你如何作！
一个人只有谦卑下来，以一颗开放的心智，接受新的知识，新的挑战，才能作一个脱离自己的人，一个对家庭和社会有益的人。“人有疾病心能忍耐，心靈憂傷，誰能承當呢？聪明人的心得知识，智慧人的耳求知识。”（箴言 18:14-15）这是圣经《箴言》进一步陈述喜乐的心对于人的心理调节机能的作用，也是给那些在艰苦患难中人的一剂良药，喜樂的心乃是良藥，憂傷的靈使骨枯乾。面对生活中不幸遭遇，有些人一下子崩溃，呼天抢地，怨天尤人；有些人，修养好一些，却也是听天由命，过一天算一天；有些人，不再把自己作为生命的中心目的，转向寻找生命的意义和目的，接受真理的光，接受真神，愿神的旨意成就在自己身上，结果这些人不仅仅生命发生改变，整个人生发生改变，所有与其有接触的人事物也都蒙祝福！耶稣基督的信徒们，就是这一种人，活着不再为自己活，乃是为救他们的主活，所以他们或生或死都是好得无比的事：生，在主耶稣的怜悯恩惠中，靠神的恩典和祝福而活；死乃是在基督耶稣里得安息，等待万物得赎的日子首先复活！何等大的恩慈，何等大的祝福，只要我们简单相信接受就可以成为神的儿女，不再苦涩！
神是真实存在的，也是所有信徒过寄居生活的信心的源泉和力量的保证！我们活着，不再是一个单独的个人，而是一个生命体，所有爱神的彼此连接和扶持，还有慈祥的天父在看顾，有耶稣基督为我们代求，有圣灵在我们里面安抚指导，所以我们能够在世人不能爱的地方我们展示神的真爱，在世人不能笑的地方，我们赞美神的信实和怜悯；在世人不能行走的地方，我们脚步安稳，因为作先锋的耶稣已经得胜，祂住在我们里面，成为我们得胜的把握！
感谢神，赐给圣经作为所有信徒的礼物，也是神赏赐那些寻找祂的人的启示明灯，不要迟延，趁着还有今日，求告祂，寻求祂，祂必抚平你一切的忧伤，让你寻见，使你得着智慧聪明，能够相信祂，得着永远的生命！
“心中喜樂，面帶笑容；心裡憂愁，靈被損傷。聪明人心求知识，愚昧人口吃愚昧。”（箴言 15:13-14）
愿神祝福你！
No comments:
Post a Comment