君子莫大乎与人为善

望文生义，很容易落入俗套，以为君子当宽容接纳,寻求和平。

仔细深究，就不是那么简单，与人为善固然是君子该有德行，但更多的却是我们终其一生该努力持守并且追求的！

句子出自《孟子》公孙丑上第8节，孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”

翻译成现代意思，孟子说：“子路，别人指出他的错误，他便高兴。禹听到了有价值的话，就给人下拜。大舜有个伟大的地方，他的善和子路及禹是一样的 -- 放弃自己的观点，而听从别人的有益的话，乐于从别人那儿吸取优点来行善。他从干农活、制陶器、打鱼直到做天子，没有哪一优点不是取自于人的。优点取之于人而用来行善，就是和别人一道行善。君子最高的德行就是和别人一道行善。”

需要注意的是，君子莫大乎与人为善，不仅仅有孔夫子见贤思齐的意思（论语·里仁，孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内省也），更是有开启时代风尚的责任担当，与别人一道行善！

同样被后世酸鄙读书人误用的孟子句子还有，“穷则独善其身，达则兼善天下”，其本意是孟子描述自己如何在各样境况，怡然自得，安然若素！

孟子谓宋勾践曰：“子好游乎？吾语子游。人知之，亦嚣嚣，人不知，亦嚣嚣。”曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己4焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”《孟子》尽心章句上第九节

大抵意思是：孟子对宋勾践说：“你喜欢游说各国的君主吗？我告诉你如何游说。别人理解我，我也悠然自得；别人不理解我，我也悠然自得。”宋勾践说：“要怎样才可以悠然自得呢？”答道：“崇尚德，迷恋义，就可以悠然自得了。所以，士人不得志时不失掉义，得志之时不离开道。不得志时不失掉义，所以能够葆有本性；得志之时不离开道，所以百姓不致失望。古代的人，得志，恩泽普施于百姓；不得志，修养个人品德而表现于世间。不得志时，便独善其身；得志之时，便兼善天下。”

盼望自己养浩然之气吗？努力与人一起为善，不仅仅见贤思齐，更要积极投入，抛弃个人黑暗羞怯，正大光明，舍我其谁？！

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