凡有残疾，或有什么恶病的牛羊，你都不可献给耶和华你的神，因为这是耶和华你神所憎恶的。（申命记17：1）
圣哉，“善人从他心里所存的善就发出善来，恶人从他心里所存的恶就发出恶来；因为心里所充满的，口里就说出来。”（路加福音6：45）
莫小看我们心中的存心，倘若不善，只怕我们看不见神要我们所看，听不见神要我们所听，行不出神要我们所行，更谈不上说我们要立志为善了；倘若我们的心思昏暗，我们的心思意念就不在神智慧光中，只怕我们手上的工是出于私欲贪心，打着光明的旗号为肉体安排！
我们都厌恶假冒为善的人，我们都向往在主的恩光慈爱中光中见光！
愿主祝福我们，在祂里面，沐浴父神慈爱，顺从圣灵感动荣神益人！
申命记17章开篇：“凡有残疾，或有什么恶病的牛羊，你都不可献给耶和华你的神，因为这是耶和华你神所憎恶的。”
是神歧视有残疾，生恶病的牛羊吗？
还是神要我们真正敬畏尊崇祂，认识祂是万福之源，众光之父，从而甘心乐意将心中视为最美好的献给祂？
倘若我们任凭自己的欲望贪心，势必在世界中失败！
羁绊世界的人，势必心生惧怕，忘记神荣耀权能，随从世界风俗！
不理解吗？
“到了耶和华你神所赐你的地，得了那地居住的时候，若说：‘我要立王治理我，像四围的国一样’，你总要立耶和华你神所拣选的人为王。必从你弟兄中立一人，不可立你弟兄以外的人为王。只是王不可为自己加添马匹，也不可使百姓回埃及去，为要加添他的马匹，因耶和华曾吩咐你们说：‘不可再回那条路去。’他也不可为自己多立妃嫔，恐怕他的心偏邪，也不可为自己多积金银。他登了国位，就要将祭司利未人面前的这律法书为自己抄录一本，存在他那里，要平生诵读，好学习敬畏耶和华他的神，谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例，免得他向弟兄心高气傲，偏左偏右，离了这诫命。这样，他和他的子孙便可在以色列中，在国位上年长日久。”（申命记17：14-20）
本来神作以色列的王，何其美好，什么时候以色列仰望信靠，什么时候以色列得胜，什么时候偏离，以色列就失败；但以色列却没有摸着属灵的窍，非要如外邦人立王，先知撒母耳不喜悦，祷告耶和华神面前，耶和华如此说：“百姓向你说的一切话，你只管依从，因为他们不是厌弃你，乃是厌弃我，不要我做他们的王。自从我领他们出埃及到如今，他们常常离弃我，侍奉别神。现在他们向你所行的，是照他们素来所行的。故此你要依从他们的话，只是当警戒他们，告诉他们将来那王怎样管辖他们。”（撒母耳记8：7-9）
不说以色列第一位王扫罗如何失败，大王，所罗门行得如何呢？他们依然能够凭着信心歌唱：“有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们神的名。”（诗篇20：7）
如果我们熟悉以色列历史，所罗门是失败了：广纳嫔妃，与法老结亲，娶了七百公主，这些外邦女子诱惑所罗门的心，不效法他祖大王，敬畏尊崇耶和华，相反却和那些女子一起参拜外邦偶像，得罪荣耀他的耶和华!
慎哉，“在你们中间，在耶和华你神所赐你的诸城中，无论哪座城里，若有人，或男或女，行耶和华你神眼中看为恶的事，违背了他的约，去侍奉敬拜别神，或拜日头，或拜月亮，或拜天象，是主不曾吩咐的，有人告诉你，你也听见了，就要细细地探听。果然是真，准有这可憎恶的事行在以色列中，你就要将行这恶事的男人或女人拉到城门外，用石头将他打死。要凭两三个人的口做见证将那当死的人治死，不可凭一个人的口做见证将他治死。见证人要先下手，然后众民也下手将他治死。这样，就把那恶从你们中间除掉。”（申命记17：2-7）
看哪，“所罗门王在法老的女儿之外，又宠爱许多外邦女子，就是摩押女子、亚扪女子、以东女子、西顿女子、赫人女子。这些妃嫔诱惑他的心。所罗门年老的时候，他的妃嫔诱惑他的心去随从别神，不效法他父亲大卫诚诚实实地顺服耶和华他的神。”（列王纪上11：1，3-4）
哀哉，“根基若毁坏，义人还能做什么呢？”（诗篇11：3）当以色列王的心偏离了耶和华，以色列中还会有公义的判断吗？
倘若我们的心偏离了主，只怕充满伴随我们的，就是世界黑暗！
“以色列啊，现在耶和华你神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵行祂的道，爱祂，尽心、尽性侍奉祂，遵守祂的诫命、律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的神，耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。因为耶和华你们的神他是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。祂为孤儿寡妇申冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也做过寄居的。你要敬畏耶和华你的神，侍奉祂，专靠祂，也要指着祂的名起誓。祂是你所赞美的，是你的神，为你做了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。你的列祖七十人下埃及，现在耶和华你的神使你如同天上的星那样多。”（申命记10：12-22）
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