一个罪人悔改 比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大

 

我告诉你们：一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。（路加福音15：7）

 

看哪，众税吏和罪人都挨近耶稣，要听他讲道。法利赛人和文士私下议论说：“这个人接待罪人，又同他们吃饭。”（路加福音15：1-2）

路加福音15章我们很熟悉，因为有失羊，失钱，浪子三个比喻。

这些比喻我们该是熟悉的了，不妨看看第一个失羊的比喻：

“你们中间谁有一百只羊失去一只，不把这九十九只撇在旷野，去找那失去的羊，直到找着呢？找着了，就欢欢喜喜地扛在肩上，回到家里，就请朋友邻舍来，对他们说：‘我失去的羊已经找着了，你们和我一同欢喜吧！’我告诉你们：一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。”（路加福音15：3-7）

说实话，每一次读到上述经节，心里总是有些疑惑？

如果是我，怎么样也不会将那九十九只羊丢在旷野，去找另外一只迷失的羊，因为弄不好那九十九会自然散开或者因为惊吓四散，毕竟这帐无论怎么算也算不过来。

你觉得呢？另外有人看顾？已经妥善保管？经上没有说，但却指明要害：“我告诉你们：一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。”

既然明说了是比喻，就不能按常理去推论，对不？

如果耶稣暗喻那九十九只羊是指着法利赛人和文士，是不是一切合理而自然？耶稣曾经怎样责备他们呢？

“你们为什么因着你们的遗传，犯神的诫命呢？神说：‘当孝敬父母’，又说：‘咒骂父母的，必治死他。’你们倒说，无论何人对父母说：‘我所当奉给你的已经做了供献’，他就可以不孝敬父母。这就是你们借着遗传，废了神的诫命！假冒为善的人哪！以赛亚指着你们说的预言是不错的，他说：‘这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。他们将人的吩咐当做道理教导人，所以拜我也是枉然。’”（马太福音15：3-9）

慎哉，“你们查考圣经，因你们以为内中有永生。给我作见证的就是这经，然而你们不肯到我这里来得生命。我不受从人来的荣耀。但我知道，你们心里没有神的爱。我奉我父的名来，你们并不接待我；若有别人奉自己的名来，你们倒要接待他。你们互相受荣耀，却不求从独一之神来的荣耀，怎能信我呢？”（约翰福音5：39-44）

深愿我们的心不要领悟得太迟，乃至因为自义骄傲失去每日与主同行的亮光，乃至我们的工作与神的旨意无缘无份！

同蒙恩召的圣洁弟兄啊，“没有人把新衣服撕下一块来补在旧衣服上，若是这样，就把新的撕破了，并且所撕下来的那块新的和旧的也不相称。也没有人把新酒装在旧皮袋里，若是这样，新酒必将皮袋裂开，酒便漏出来，皮袋也就坏了。但新酒必须装在新皮袋里。没有人喝了陈酒又想喝新的，他总说陈的好。”（路加福音5：36-39）

何其美好，我们时时刻刻倒空自己，让主来充满，好叫祂恩典加添，好教基督复活生命馨香从我们里面满溢流出，成为他人的祝福！

倘若我们的心依然僵硬，不妨再读一个耶稣的比喻：

“有两个人上殿里去祷告，一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人站着，自言自语地祷告说：‘神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的都捐上十分之一。’那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：‘神啊，开恩可怜我这个罪人！’我告诉你们，这人回家去比那人倒算为义了。因为凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”（路加福音18：10-14）

主啊，愿你为我擘开生命的饼，叫我每日与你同行；成为他人生命祝福，不计自己劳苦艰辛；主啊，愿你爱吸引充满我，叫我成为活水的江河；生长生命佳果，供应他人饱足荣耀你名！

祝福耶路撒冷平安，世界和平；愿我故国故人蒙恩，各方各族各民敬畏尊崇你名；愿神旨意行在地上如同天上，一切不讨神喜悦的人事物早日消除；愿教会兴旺，圣徒复兴，愿恩主耶稣早日再临！

慎哉，流浪在外的浪子悔改回转回家，父何等喜乐地耿耿于怀的大儿子说：“儿啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的。只是你这个兄弟是死而复活、失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。”（路加福音15：31-32）

你的心如何呢？自义，骄傲？还是谦卑，仁爱？

慎哉，“你们是在人面前自称为义的，你们的心，神却知道。因为人所尊贵的，是神看为可憎恶的。律法和先知到约翰为止，从此神国的福音传开了，人人努力要进去。天地废去较比律法的一点一画落空还容易。”（路加福音16：15-17）