人若娶妻以后，见她有什么不合理的事，不喜悦她，就可以写休书交在她手中，打发她离开夫家。妇人离开夫家以后，可以去嫁别人。后夫若恨恶她，写休书交在她手中，打发她离开夫家，或是娶她为妻的后夫死了，打发她去的前夫不可在妇人玷污之后再娶她为妻，因为这是耶和华所憎恶的。不可使耶和华你神所赐为业之地被玷污了。（申命记24：1-4）
慎哉，“婚姻人人都当尊重，床也不可污秽，因为苟合行淫的人，神必要审判。”（希伯来书13：4）
现今婚姻状况如何呢？
笑贫不笑娼？人们藏污纳垢？这些都是道德低下，没有操守的人！
我鄙视那得了世间富贵的人，追求所谓人性自由，肉眼爱情满足！
在马太福音5：27-32节主耶稣如此训诲门徒：“你们听见有话说：‘不可奸淫。’只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉！宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里。若是右手叫你跌倒，就砍下来丢掉！宁可失去百体中的一体，不叫全身下入地狱。 又有话说：‘人若休妻，就当给她休书。’只是我告诉你们，凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就是叫她做淫妇了；人若娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。”
这是否比耶和华神对犹太人的要求更进一步？心里不可有淫念，不可休妻，甚至娶被休的妇人也是犯奸淫了！
神原初心意，主耶稣也给我们明确显明：“那起初造人的，是‘造男造女’，并且说：‘因此，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。’这经你们没有念过吗？既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以神配合的，人不可分开。”（马太福音19：4-6）
如果我们查一查世界各国离婚率，印度居然是1%，我们是为那里妇女的权利担忧还是为印度高兴说不清，但葡萄牙94%，西班牙85%，卢森堡79%是否让我们惊掉下巴？这该是何等没有道德情绪约束力的人，才能作出的愚妄事？这样的儿童长大，又有怎样的知识构架来维持社会道德人文的健康发展？
生命的价值，不是个人的欲望满足！
生命的价值，乃是在团体彼此守望，彼此和谐共荣！
耶和华神要求以色列人的是遵守祂的诫命律例，好在应许地土蒙福！
“新娶妻之人不可从军出征，也不可托他办理什么公事，可以在家清闲一年，使他所娶的妻快活。不可拿人的全盘磨石或是上磨石做当头，因为这是拿人的命做当头。若遇见人拐带以色列中的一个弟兄，当奴才待他，或是卖了他，那拐带人的就必治死。这样，便将那恶从你们中间除掉。在大麻风的灾病上，你们要谨慎，照祭司利未人一切所指教你们的留意遵行。我怎样吩咐他们，你们要怎样遵行。当记念出埃及后，在路上，耶和华你神向米利暗所行的事。”（申命记24：5-9）
新婚夫妻当享受该有的甜美，穷人当得体恤，贩卖弟兄的人应处死，不可顶撞那按照正道教导吩咐你走正道的人！
“你借给邻舍，不拘是什么，不可进他家拿他的当头。要站在外面，等那向你借贷的人把当头拿出来交给你。他若是穷人，你不可留他的当头过夜。日落的时候，总要把当头还他，使他用那件衣服盖着睡觉，他就为你祝福。这在耶和华你神面前就是你的义了。困苦穷乏的雇工，无论是你的弟兄，或是在你城里寄居的，你不可欺负他。要当日给他工价，不可等到日落，因为他穷苦，把心放在工价上，恐怕他因你求告耶和华，罪便归你了。”（申命记24：10-15）
爱人不可虚假，要落在实处，而不是夸夸其谈，乃至假冒为善！
“不可因子杀父，也不可因父杀子；凡被杀的，都为本身的罪。你不可向寄居的和孤儿屈枉正直，也不可拿寡妇的衣裳做当头。要记念你在埃及做过奴仆，耶和华你的神从那里将你救赎，所以我吩咐你这样行。你在田间收割庄稼，若忘下一捆，不可回去再取，要留给寄居的与孤儿寡妇。这样，耶和华你神必在你手里所办的一切事上赐福于你。你打橄榄树，枝上剩下的不可再打，要留给寄居的与孤儿寡妇。你摘葡萄园的葡萄，所剩下的不可再摘，要留给寄居的与孤儿寡妇。你也要记念你在埃及地做过奴仆，所以我吩咐你这样行。”（申命记24：16-22）
心存善念，摒弃贪欲，胜过世间眼高手低的伪君子！
吃得苦中苦，方为人上人！什么是人上人呢？岂不是能够爱惜人，顾念人需要，为人操持正直，弘扬正道善道之人吗？
若你以为人上人就是高人一等，霸凌四方，乃恶人，寡人，民贼也！
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