光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备；但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。（约翰福音3：19-21）
约翰福音第三章，我们最熟悉的该是3：16节：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不致灭亡，反得永生。”
传扬福音时，神的仆人们也时常讲起尼哥底母的故事：
有一个法利赛人，名叫尼哥迪慕，是犹太人的官。这人夜里来见耶稣，说：“拉比，我们知道你是由神那里来做师傅的，因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。”耶稣回答说：“我实实在在地告诉你：人若不重生，就不能见神的国。”尼哥迪慕说：“人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？”耶稣说：“我实实在在地告诉你：人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。从肉身生的就是肉身，从灵生的就是灵。我说你们必须重生，你不要以为稀奇。风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去。凡从圣灵生的，也是如此。”尼哥迪慕问他说：“怎能有这事呢？”耶稣回答说：“你是以色列人的先生，还不明白这事吗？我实实在在地告诉你：我们所说的是我们知道的，我们所见证的是我们见过的，你们却不领受我们的见证。我对你们说地上的事，你们尚且不信，若说天上的事，如何能信呢？除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天。摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生。（约翰福音3：1-15）
说实话，摩西旷野举蛇的预表，人们理解起来可能容易；但是对于重生，对于信耶稣却又未必有真实的信心。因此耶稣继续说：“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的不致灭亡，反得永生。因为神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。信祂的人不被定罪，不信的人罪已经定了，因为他不信神独生子的名。”（约翰福音3：16-18）
即便耶稣明确说了，传道人也明确讲了，信的人有永生，不信的人罪已经定了，但依然有人在那里拒绝，在那里苟且偷安。
对此，耶稣也明确指出其缘由：“光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备；但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。”（约翰福音3：19-21）
传福音的经历多了，或者说我们见过的人多了，便知道人的罪，何其大，何其深，何其重！
嘴上可以温柔谦卑，心底里自义骄傲，似乎有真理知识，却是装满各样不义与贪婪，他们打着光明旗号，行各样不义不法的事！
多少人，你要高举他，他才愿意来往；
多少人，你要恩惠他，他才乐意说好；
多少人，你若讲真理，他就昏昏欲睡；
多少人，你若明得失，他就反目成仇！
···
世界上的人，拒绝真光，拒绝恩助，是因为他们骄傲贪欲不肯除！
信耶稣，行真理之道，需要一个去除眼目肉体情欲，倚靠主而活。
哀哉，体贴肉体的人，明知失去平安，依然刻意顺着欲望贪心行！
慎哉：“那领受祂见证的，就印上印，证明神是真的。神所差来的就说神的话，因为神赐圣灵给他是没有限量的。父爱子，已将万有交在祂手里。信子的人有永生，不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上。”（约翰福音3：33-36）
“我不以福音为耻，这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。因为神的义正在这福音上显明出来，这义是本于信以至于信，如经上所记：‘义人必因信得生。’原来，神的愤怒从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。神的事情人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。因为他们虽然知道神，却不当做神荣耀祂，也不感谢祂，他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。自称为聪明，反成了愚拙，将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。所以，神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。他们将神的真实变为虚谎，去敬拜侍奉受造之物，不敬奉那造物的主 —主乃是可称颂的，直到永远！阿门。”（罗马书1：16-25）
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