你们要完全 像你们的天父完全一样

 

你要记念你们出埃及的时候，亚玛力人在路上怎样待你：他们在路上遇见你，趁你疲乏困倦击杀你尽后边软弱的人，并不敬畏神。所以，耶和华你神使你不被四围一切的仇敌扰乱，在耶和华你神赐你为业的地上得享平安，那时你要将亚玛力的名号从天下涂抹了，不可忘记。（申命记25：17-19）

 

圣哉，“耶和华的律法全备，能苏醒人心。耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。”（诗篇19：7）

经句或许我们很熟，但我们有真神经历吗？

与主同行，每日在主面前领取吗哪的好处，就是时常得着开启！

拿申命记25章举例，“人若有争讼，来听审判，审判官就要定义人有理，定恶人有罪。恶人若该受责打，审判官就要叫他当面伏在地上，按着他的罪照数责打。只可打他四十下，不可过数。若过数，便是轻贱你的弟兄了。”（25：1-3）审判公平，不可颠倒是非；尊重按神形象造的人，怜悯体恤。

“牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。”（25：4）有经历的人，脑子会活动，因为我小时候的家务活之一，就是起早将牛牵出去吃草，直到牛吃饱，才带回来交给大人出工，特别农忙的日子，生产队里也会特别分派劳力专门割草喂牛，让牛吃饱再干活！但圣经在这里顾念的不仅仅是牛，还有那些为神作工的人，他们该有当得的酬劳！

人生最大的悲哀就是只有自己，行为思想只想着自己的益处，忘记自己在群体中的责任义务，忘记顾及他人的需要，忘记当在集体中成为有用的材料！

“弟兄同居，若死了一个，没有儿子，死人的妻不可出嫁外人，她丈夫的兄弟当尽弟兄的本分，娶她为妻，与她同房。妇人生的长子必归死兄的名下，免得他的名在以色列中涂抹了。那人若不愿意娶他哥哥的妻，他哥哥的妻就要到城门长老那里，说：‘我丈夫的兄弟不肯在以色列中兴起他哥哥的名字，不给我尽弟兄的本分。’本城的长老就要召那人来问他，他若执意说：‘我不愿意娶她’，他哥哥的妻就要当着长老到那人的跟前，脱了他的鞋，吐唾沫在他脸上，说：‘凡不为哥哥建立家室的都要这样待他。’在以色列中，他的名必称为‘脱鞋之家’。”（25：5-10）

如果说不肯为兄长尽义务的弟弟，势必蒙受“脱鞋之家”的羞辱！对于刻意伤害他人身子的妇人呢？处罚更重：“若有二人争斗，这人的妻近前来，要救她丈夫脱离那打她丈夫之人的手，抓住那人的下体，就要砍断妇人的手，眼不可顾惜她。”（25：11-12）

圣哉，先知有言：“世人哪！耶和华已指示你何为善。祂向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。”（弥迦书6：8）

一切蒙福的秘诀，耶和华神反反复复向以色列阐明：“你囊中不可有一大一小两样的法码，你家里不可有一大一小两样的升斗，当用对准公平的法码、公平的升斗。这样，在耶和华你神所赐你的地上，你的日子就可以长久。因为行非义之事的人，都是耶和华你神所憎恶的。”（申命记25：13-16）

在我们出发时刻，世界一切美好，科技无国界，同一个梦，愿人人有追求的权利，有爱与被爱的权利，有言论自由的权利，人人平等，···，何其美好！

当西方以国家安全行各式各样蠢笨之事时，一切显得滑稽丑陋可笑！

两样的砝码，一大一小的升斗，耶和华难道不会审判这不义行为吗？

人心失去善念，势必受黑暗囚牢，惧怕填胸，就远离真道行事不义！

看哪，“你要记念你们出埃及的时候，亚玛力人在路上怎样待你：他们在路上遇见你，趁你疲乏困倦击杀你尽后边软弱的人，并不敬畏神。所以，耶和华你神使你不被四围一切的仇敌扰乱，在耶和华你神赐你为业的地上得享平安，那时你要将亚玛力的名号从天下涂抹了，不可忘记。”

还记得加拉太书3：24-25节吗？“律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。”以色列人拘泥于摩西律法，拒绝耶稣，所以至今心上蒙着帕子，什么时候相信接受耶稣，什么时候心上的帕子就去除了，或许此时他们能够恢复祭司国度的职能，在万国中荣耀、传扬神的名！

“你们听见有话说：‘当爱你的邻舍，恨你的仇敌。’只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告，这样就可以做你们天父的儿子，因为他叫日头照好人也照歹人，降雨给义人也给不义的人。你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？所以你们要完全，像你们的天父完全一样。”（马太福音5：43-48）