你们得救是本乎恩 也因着信

 

你进去得他们的地，并不是因你的义，也不是因你心里正直，乃是因这些国民的恶，耶和华你的神将他们从你面前赶出去；又因耶和华要坚定他向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓所应许的话。（申命记9：5）

 

重要的话说三遍，原来圣经早就有了。

“耶和华你的神将这些国民从你面前撵出以后，你心里不可说：‘耶和华将我领进来得这地，是因我的义。’其实，耶和华将他们从你面前赶出去，是因他们的恶。你进去得他们的地，并不是因你的义，也不是因你心里正直，乃是因这些国民的恶，耶和华你的神将他们从你面前赶出去；又因耶和华要坚定他向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓所应许的话。你当知道，耶和华你神将这美地赐你为业，并不是因你的义，你本是硬着颈项的百姓。”（申命记9：4-6）

迦南被除灭，赶出，不是以色列人的义，而是神的权柄权能！

耶和华为什么三次强调不是以色列人的义呢？

岂不是因为人实在不能自夸吗？

看哪，人的自义贪婪，骄傲愚妄：“买物的说‘不好，不好’，及至买去，他便自夸。”（箴言20：14）

摩西知道以色列人，因此谆谆告诫以色列：“你当记念不忘，你在旷野怎样惹耶和华你神发怒。自从你出了埃及地的那日，直到你们来到这地方，你们时常悖逆耶和华。”毕竟就亲身经历来说，自摩西在埃及王宫长大，与以色列人交往，打抱不平杀了那欺负以色列人的埃及人，被迫逃命在米甸旷野四十年，蒙召回埃及带领以色列人出埃及，又是四十年过去，摩西这四十与以色列生活作息在一起，为他们代求，为他们叹息忧伤；用摩西自己的话说：“自从我认识你们以来，你们常常悖逆耶和华！”（申命记9：7，24）

摩西敬虔谦卑展现我们面前，他放弃眼目肉体欲望，不为自己求。

何等的荣耀！耶和华对摩西说：“我看这百姓是硬着颈项的百姓。你且由着我，我要灭绝他们，将他们的名从天下涂抹，使你的后裔比他们成为更大更强的国。”（申命记9：13-14）

如果换作是你，你是否欢喜快乐地答应，将神的产业变为己有？

摩西求的是神的产业，神的应许，神的荣耀：“主耶和华啊，求你不要灭绝你的百姓！他们是你的产业，是你用大力救赎的，用大能从埃及领出来的。求你记念你的仆人亚伯拉罕、以撒、雅各，不要想念这百姓的顽梗、邪恶、罪过，免得你领我们出来的那地之人说：‘耶和华因为不能将这百姓领进他所应许之地，又因恨他们，所以领他们出去，要在旷野杀他们。’其实他们是你的百姓、你的产业，是你用大能和伸出来的膀臂领出来的。”（申命记9:26-29）

耶和华神当然喜悦摩西的代求，圣经说：“耶和华与摩西面对面说话，好像人与朋友说话一般。”（出埃及记33：11）

在神的家中日久，看见、听见的也多，我们的心不可偏离耶和华！

“凡敬畏神的人，你们都来听，我要述说祂为我所行的事。我曾用口求告祂，我的舌头也称祂为高。我若心里注重罪孽，主必不听。但神实在听见了，祂侧耳听了我祷告的声音。神是应当称颂的！祂并没有推却我的祷告，也没有叫祂的慈爱离开我。”（诗篇66：16-20）

别人怎样作，或许有他的理由，我们觉得不妥，善意提出并且归正自己进前道路就好，因为经上有话说：“你是谁，竟论断别人的仆人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因为主能使他站住。”（罗马书14：4）

话说这么多，实在是因为申命记9章话说三遍，以色列人能够进入迦南，不是他们自己的义！我们今日能够得着神的救恩，享受神人和好的祝福也不是我们的义行善举，实在是神的恩典！

感谢神，丰富的怜悯，感谢神，爱我们的大爱：“当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。祂又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，要将祂极丰富的恩典，就是祂在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。”（以弗所书2：5-9）

“弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的、被人厌恶的以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。如经上所记：‘夸口的，当指着主夸口。’”（哥林多前书1：26-31）