2019-08-06
先人既有罪孽，就要预备杀戮他的子孙，免得他们兴起来，得了遍地，在世上修满城邑。（以赛亚书14：21）
看哪，世人即便不相信神，却依然相信善恶有报；这也是世俗宗教能够欺骗、蛊惑、网罗、奴役人心的基本缘由。哀哉，不认识真神救主的人，在世俗宗教的威逼、胁迫、驱使、捆绑之中，无望无助、惧怕填胸，他们盼望光明，却漆黑茫茫、毫无亮光！生活在这样的窘迫苦境中，他们依然狂心傲意，以为自己能够做些什么！糊涂的人啦，失去真神祝福，离开了永生乐园，人类的苦楚就是不断寻找归回之路，却又受着魔鬼撒但的欺骗、阻隔！
感谢神，“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光。”亲爱的朋友啊，回家的道路就是神的爱子恩主耶稣基督，祂就是道路、真理、生命，离开祂，别无拯救。圣哉，“除祂以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名我们可以靠着得救。”
读以赛亚书，我们知道犹大以色列因为悖逆，而面临神严厉的审判，可他们依然硬着颈项不思悔改；而被神用来刑罚犹大以色列的亚述和巴比伦呢？也必因为他们的愚妄狂暴遭受灭绝！
诚哉，“先人既有罪孽，就要预备杀戮他的子孙，免得他们兴起来，得了遍地，在世上修满城邑。”留心历史的中国人该知道，诸葛亮和司马懿的故事，看起来是司马懿胜过一筹，忍受逼迫终得逞大业，但我们观看他们后人的作为，你会发现，尽管司马懿的后人曾经成就一代霸王产业，却终灰飞烟灭，子孙无从记忆，而诸葛亮呢？历世历代都有赞誉！如果你有心，还可以比较管鲍之交，尽管管仲名气远远超过鲍叔牙，但是他们的后人呢？管仲就比不过鲍叔牙了。慎哉，即便是古人不曾真正认识神，但神公义、怜悯、慈爱的作为却从来没有离开！
如果说，中国的历史如此，外国呢？世界历史告诉我们，神在人的国中掌权！帝国的兴衰从来不以人的意志为转移！世上一切依仗强权蛮力行霸道的愚昧人，请思想以赛亚书14：12-20节的话语，“明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天坠落？你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上？你心里曾说：我要升到天上，我要高举我的宝座在神众星以上，我要坐在聚会的山上，在北方的极处，我要升到高云之上，我要与至上者同等。’然而你必坠落阴间，到坑中极深之处。凡看见你的都要定睛看你，留意看你，说：‘使大地战抖，使列国震动，使世界如同荒野，使城邑倾覆，不释放被掳的人归家，是这个人吗？’列国的君王俱各在自己阴宅的荣耀中安睡，唯独你被抛弃，不得入你的坟墓，好像可憎的枝子，以被杀的人为衣，就是被刀刺透，坠落坑中石头那里的。你又像被践踏的尸首一样。你不得与君王同葬，因为你败坏你的国，杀戮你的民。恶人后裔的名必永不提说！”
听哪，神显明心意！“世人哪！耶和华已指示你何为善。祂向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。”我所亲爱的人啦，我们若有为善为正之心，自当看顾患难中的孤儿寡母，行善于暗中。你以为自己有能力，乐意行正直的道吗？你当抵制一切神不喜悦的人事物！“你当为哑巴开口，为一切孤独的申冤。你当开口按公义判断，为困苦和穷乏的辨屈。”你看见那些正直却受逼迫的人了吗？你要为自己沉默不言，为自己冷漠而悔改羞惭！
主啊，你看见全地的罪恶，特别是毒品、同性恋的危害，官长腐败贪恋的危害，主啊，祝福你的子民，敬虔度日，不受世界逼迫和搅扰！
主啊，祝福耶路撒冷有平安，中美有和平，愿远东理智处理周边事务，愿各国政府领导人牢记神圣职责，佩公义之剑，赏善罚恶！愿一切的商人、政客，不失良心道德，成为社会稳定发展的帮助，愿全地的圣徒，在末了的时代，分别自己为圣，荣耀主名！
主啊，在这特别时代，我们愿借用圣经约书亚叮嘱以色列的话语表达心情！
“现在你们要敬畏耶和华，诚心实意地侍奉祂，将你们列祖在大河那边和在埃及所侍奉的神除掉，去侍奉耶和华。若是你们以侍奉耶和华为不好，今日就可以选择所要侍奉的，是你们列祖在大河那边所侍奉的神呢，是你们所住这地的亚摩利人的神呢？至于我和我家，我们必定侍奉耶和华。”
愿主记念我们的祈祷，坚固我们手上的工作，世世代代做我们的神，愿我们世世代代赞美传说神大能而荣耀的作为！
2019-08-06
夕阳海滩
伫立海边
杉树摇逸耸立
海声不熄
盼望黎明
黄昏闪耀年色
英雄垂暮
和风远逝
海鸥懒看喧嚣
浪卷沙滩
笛音唱晚
犬儿游戏止息
金色海面
展开双臂
拥抱自己向前
失去记忆
告诉自己
告诉自己
生活永远向前
爱情永久传真
告诉自己
珍惜往日情怀
不改少年志气
告诉自己
脱离卑情下品
勇敢成圣路程
你依然在那里
你依然在那里
等候拥抱
等候永恒提携
我叹息又伤悲
盼望你来
迎接黎明曙光
你依然在那里
忙盲茫莽
不知得胜安息
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