你们要谨慎，恐怕因贪食、醉酒并今生的思虑累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们，因为那日子要这样临到全地上一切居住的人。你们要时时警醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。（路加福音21：34-36）
在肉身里捞世界的人，他们的目光在短浅的！
圣经上对这种人描述为吸人血的蚂蝗：“蚂蟥有两个女儿，常说：‘给呀！给呀！’有三样不知足的，连不说够的共有四样，就是阴间和石胎，浸水不足的地，并火。”（箴言20：16-16）
人心不足，从来不会是自己不是，总是以为他人亏欠自己，甚至为了伪装自己，使自己显得高尚不惜刻意制造事端，陷害他人，只是他们应该知道：“人心多有计谋，唯有耶和华的筹算才能立定。”（箴言19：21）
还记得昨日我们读过的耶稣的训诲吗？“经上记着：‘匠人所弃的石头，已做了房角的头块石头。’这是什么意思呢？凡掉在那石头上的，必要跌碎；那石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。”文士和祭司长看出这比喻是指着他们说的，当时就想要下手拿他，只是惧怕百姓。于是窥探耶稣，打发奸细装作好人，要在他的话上得把柄，好将他交在巡抚的政权之下。奸细就问耶稣说：“夫子，我们晓得你所讲所传都是正道，也不取人的外貌，乃是诚诚实实传神的道。我们纳税给恺撒可以不可以？” 耶稣看出他们的诡诈，就对他们说：“拿一个银钱来给我看。这像和这号是谁的？”他们说：“是恺撒的。”耶稣说：“这样，恺撒的物当归给恺撒，神的物当归给神。”他们当着百姓，在这话上得不着把柄，又稀奇他的应对，就闭口无言了。（参路加福音20：17-26）
看哪，“耶稣抬头观看，见财主把捐项投在库里，又见一个穷寡妇投了两个小钱，就说：‘我实在告诉你们：这穷寡妇所投的比众人还多。因为众人都是自己有余，拿出来投在捐项里，但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。’”（路加福音21：1-4）
我们的捐献如何呢？是否是自己计量过的？
我们是否真的成为神喜悦的忠信良善之仆人，按时在神家中分粮？
“有人谈论圣殿是用美石和供物装饰的，耶稣就说：‘论到你们所看见的这一切，将来日子到了，在这里没有一块石头留在石头上不被拆毁了。’”（路加福音21：5-6）
深愿我们记得耶稣的比喻，在神面前丰富：“有一个财主田产丰盛，自己心里思想说：‘我的出产没有地方收藏，怎么办呢？’又说：‘我要这么办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，然后要对我的灵魂说：“灵魂哪，你有许多财物积存，可做多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！”’神却对他说：‘无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？’凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。”（路加福音12：16-21）
“鼎为炼银，炉为炼金，人的称赞也试炼人。”（箴言27：21）人前的美名，世俗的虚荣，有时候可能是魔鬼撒但刻意伪装的试探，叫你自义骄傲，失去谨慎自守之心！慎哉，“人所行的在自己眼中都看为正，唯有耶和华衡量人心。”（箴言21：2）
穷寡妇的小钱，美轮美奂的建筑，惟有神的同在恩典，才有价值！
“你们要谨慎，恐怕因贪食、醉酒并今生的思虑累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们，因为那日子要这样临到全地上一切居住的人。你们要时时警醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。”
看哪，“有人在那里给耶稣预备筵席，马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己的头发去擦，屋里就满了膏的香气。有一个门徒，就是那将要卖耶稣的加略人犹大，说：‘这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢？’他说这话，并不是挂念穷人，乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。耶稣说：‘由她吧！她是为我安葬之日存留的。因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。’”（约翰福音12：2-8）
你是那个常常偷窃的犹大吗？暗中作贼，却还自义高大！
深愿我们时常以基督耶稣的心为心，服事神的旨意而不是人的热心。
“恺撒的物当归给恺撒，神的物当归给神”，行事为人得神喜悦,切莫假冒为善自义骄傲，心生恶念，行为不义：“何用这样的枉费呢？这香膏可以卖许多钱周济穷人。”（马太福音26：8）
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