读经：
加拉太書 3:24 這樣，律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裡，使我們因信稱義。
希伯來書 7:19，25 律法原來一無所成——就引進了更美的指望，靠這指望，我們便可以進到神面前。凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底，因為他是長遠活著，替他們祈求 。
人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义；因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。 我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的吗？断乎不是！ 我素来所拆毁的若重新建造，这就证明自己是犯罪的人（加拉太書 2:16-18）。
弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的、被人厌恶的以及那无有的，为要废掉那有的， 使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。 但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 如经上所记：“夸口的，当指着主夸口。”（哥林多前書 1:26-31 ）。
所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。但如今，神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证， 就是神的义因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀， 如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。 神设立耶稣做挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义。因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪， 好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。 既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。 所以 我们看定了，人称义是因着信，不在乎遵行律法（罗马人书3：20-28）。
因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。 为义人死是少有的，为仁人死或者有敢做的；唯有基督在我们还做罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。 现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的愤怒。因为我们做仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要因他的生得救了。 不但如此，我们既借着我主耶稣基督得与神和好，也就借着他以神为乐（罗马人书5：6-11）。
基督的爱激励我们，因我们想：一人既替众人死，众人就都死了； 并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。 所以，我们从今以后，不凭着外貌认人了。虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。 一切都是出于神，他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。 这就是神在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们（哥林多后书5：14-19）。
我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典你們得救是本乎恩，也因著信。這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出于行为，免得有人自夸。 我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的（以弗所書 2:7-10 ）。
不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理； 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。 爱是永不止息（哥林多前书13：5-8）
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