人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。所求于管家的，是要他有忠心。（哥林多前书4：1-2)
昨天我们分享了圣徒在生活该有的生活态度：竭力祈求明白神的旨意，不忘记自己劝人与神和好的爱的大使的角色，藉着祷告、赞美和感谢过分别自己，荣神益人的生活。并且知道我们真正征战的仇敌是谁，靠着主耶稣的怜悯和恩惠，在末了的日子，披挂神所赐的全副军装，抵挡魔鬼仇敌！
为此，我们阿们经上的话语，凡所行的，都不要发怨言、起争论，使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代做神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳（腓立比书2：14-16）。因为我们知道，“我若甘心做这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了”（哥林多前书 9:17）。
也许有人说，你站着说话不腰疼，谁不希望为明天积累资材多一些呢？谁不希望自己就是那个慈善的大户，行心中喜悦之事呢？不错，就肉体的骄傲和喜悦来说，谁都喜悦自己作一个比尔·盖茨，有能力有条件行自己喜悦的事，看起来还似乎讨神的喜悦。亲爱的弟兄啊，讨人喜悦的事我们可以看见，合神喜悦就只有神能够知道了。很多时候我们不小心就上了魔鬼撒但的当，还以为自己理直气壮。事实上我们在信心的起初之处就丢失了。
简单的一个信字，对你意味着什么呢？相信有一位真神，这位真神可以因为你相信耶稣基督得永生？可以给你今生福乐，可以成为你的良人，可以成为你的牧者，可以成为你的平安，可以成为你益友，你相信祂的能力吗？你相信祂掌管明天吗？你相信如果你现在就走出去，祂会负责你一切吗？主耶稣说，小信的人啦，你的信心若能够像一颗芥菜籽那么大，就可以移山。你觉得仅仅只是说大小吗？岂不是说我们一点都没有，不存在信心？芥菜籽虽然小，却真实存在，如果我们对主确实有信心，我们还会背负我们不能背的重担，我们还自己来解决人与人之间的冷漠和孤立，而不是让神的爱充满我们，让我们自己先成为一个蒙福的人，一个流光溢彩的喜乐之灵，一个祝福人的管道？说道理改变他人当然很好，特别是拿圣经来劝勉人好像更不会错，如果让神的爱充满我们，让主耶稣的爱来改变我们呢？事实上却需要我们真正地俯伏祷告说，“主啊，先洁净我，让我成为你合用的器皿，那怕我不愿意，还是愿意主的旨意成全在我身上！”
当我们有这样的心志，有这样的交托和祷告，感谢神，神会作工。神会让我们成为祂祝福人的管道。同赴恩召的圣洁弟兄啊，疲惫的旷野，寂寞的午夜，是因为我们没有看见那位正在拓宽我们、正预备我们承接更大祝福的神，所以我们选择了逃避，选择了怨欸，要求减压。你可听见诗人的歌唱，“进入安息，就再寻不到疲倦，再无机会为他受苦；再也不能为他经过何试炼，再为他舍弃何幸福。”当我们寂寞困顿，可曾听见，天上歌声，“听啦，千万声音呼喊，神的羔羊当受赞”！你可曾思想，此刻有人为你祷告，你当赞美歌唱，祂顾念我，祂顾念我。
人应当以我们为基督的执事，这执事在原文的意思是什么呢？就是古代在船窗里划桨的差役，实际工作的情景是大帆船下艙中大群的奴隸排坐成列,作划槳的辛勞工作，没有话语权，有的就是听从主人的号令。是不是和我们所理解的执事有些不同？指挥人吩咐人许多人都喜悦行，但权柄是否出自圣灵的运行呢？
况且，我们的软弱有圣灵帮助。我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。（罗马书8：26-28）
如果我们思想自己服事就是为了使人得益处，而不是自己受尊重或者被高举，我们的感觉又会如何呢？我们真正能够说，主啊，赞美你让我来服事你，服事你的教会，愿我的服事是按照你喜悦的方式，按照弟兄姊妹得益处的方式，愿我个人完全被你得着。感谢神，如果我们有这样的心志，神一定成全祂的旨意在我们身上。
走一条宽敞的大路当然很好，亲朋好友也乐意跟随，走一条窄路，十字架的路，却不一定了。有时候里面的人愿意，外面的人却不一定能跟上。亲爱的弟兄，在这样的时刻，你要赞美，“父啊，你的美意本是如此！愿我得清洁的心，单单信靠你，仰望你，愿我一切的心怀意念蒙你祝福和悦纳！赞美主！靠耶稣基督的名祷告祈求。”
我们得不着，是因为我们不求！我们得不着，更多时候是错求！你知道神此刻要你求什么吗？感谢神！
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