长大麻风得洁净的日子

耶和华晓谕摩西说：“长大麻风得洁净的日子，其例乃是这样：要带他去见祭司，祭司要出到营外察看，若见他的大麻风痊愈了，就要吩咐人为那求洁净的拿两只洁净的活鸟和香柏木、朱红色线并牛膝草来。祭司要吩咐用瓦器盛活水，把一只鸟宰在上面。至于那只活鸟，祭司要把它和香柏木、朱红色线并牛膝草一同蘸于宰在活水上的鸟血中，用以在那长大麻风求洁净的人身上洒七次，就定他为洁净，又把活鸟放在田野里。（利未记14：1-7）

我们读《利未记》13章是介绍大麻风疾病的诊断与隔离，14章则是介绍得病的人得洁净的方法，以及如何重新回到集体生活里面。大麻风是预表人的罪，很可能是因为传染所得，所以要将有此病的人进行隔离，但更多的时候是遗传而来，古人云，学好千日不足，学坏一时有余，说的就是人天然的败坏，无法靠自己得洁净。

这里特别提到的长大麻风得洁净的日子，长大麻风是一个动名词，第一次出现是用在摩西身上，为的是显神迹给那些不愿意相信神的看，摩西的姐姐米利暗也因为诋毁摩西而长大麻风，摩西替米利暗祈求神医治: 耶和华对摩西说：“她父亲若吐唾沫在她脸上，她岂不蒙羞七天吗？现在要把她在营外关锁七天，然后才可以领她进来。”（民数记12：14）犹大王乌西雅定意寻求神，他寻求耶和华，神就使他亨通，但是他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的神，进耶和华的殿，要在香坛上烧香。结果他也长大麻风，直到死去。所以这里的长大麻风，更多的是指悖逆神而衍生的罪的恶果。

这里也提到两只鸟，预表基督是从天上来的，超越属地的捆绑，先杀死第一只鸟，把血洒在得洁净的人身上，这是预表基督替我们受死流血，祂的血洒在我们身上，叫我们的罪得洁净。一个罪人感觉有罪悔改时，他的大麻疯就痊愈了，不过在神面前得洁净，乃是靠着主的流血。第二只鸟，是指着主耶稣的复活说的。主耶稣的受死流血，是除掉罪的污秽，还必须有主耶稣的复活，才能叫我们脱离罪的权势。所以在当日是用活鸟蘸活水和血洒在求洁净的人身上。不只洒上血，也要洒上活水，意即一面得到血的洁净，一面也得到主耶稣复活的生命，叫我们脱离罪的权势。这二只鸟预表属天的基督，已经为我们受死流血而复活了。我们现在可以很容易地来取用。

感谢神，我们若认自己的罪，祂是信实的，必赦免我们的罪。什么时候我们完全投靠耶稣基督，什么时候就是我们长大麻风得洁净的日子。愿我们一生一世住在神的殿中，以祂的信实为粮，感谢祂，赞美祂，直到永永远远。

阿们！

附：
香柏木――指主有尊高的人性，惟有祂能作人类的救主(参王上四33)。
牛膝草――指主的自甘卑微，成为人的样子，来就近人而成为我们的救主。
中间夹着朱红色线――说出主降卑为人，是为遵行神旨，在十字架上流血赎罪，并因而成为尊高的王。