活物的生命是在血中

凡以色列家中的人，或是寄居在他们中间的外人，若吃什么血，我必向那吃血的人变脸，把他从民中剪除。因为活物的生命是在血中，我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪。因血里有生命，所以能赎罪。（利未记17：10-11）

我们刚读完创世记不久，应该知道，禁止吃血，从挪亚时代开始的，那时地上的人终日思念的就是恶，所以神除灭了地上一切属血气的人，只留下传义道的挪亚一 家，“ 凡活着的动物，都可以做你们的食物，这一切我都赐给你们，如同菜蔬一样。唯独肉带着血，那就是它的生命，你们不可吃。”（创世记9：3-4）

新约时代呢，在起初教会开始阶段，也有明文规定，“因为圣灵和我们定意不将别的重担放在你们身上，唯有几件事是不可少的，就是禁戒祭偶像的物和血，并勒死的牲畜和奸淫。这几件你们若能自己禁戒不犯就好了。愿你们平安！”（使徒行传15：28-29）

在这里神明确给出禁止吃血的理由，因为活物的生命是在血中，我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪。因血里有生命，所以能赎罪。这理由是根据出埃及 记21：23节以命抵命的原则：若有别害，就要以命偿命。血既是生命的代表，祭牲流血是无辜生命的牺牲，以抵偿犯罪的人应受的刑罚。

这就如罪是从一人（亚当）入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。没有律法之先，罪已经在世上，但没有律法，罪也不算罪。然而从亚 当到摩西，死就做了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在它的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。只是过犯不如恩赐。若因一人的过犯，众人都死了，何况 神的恩典与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍地临到众人吗？（罗马书5：12-15）

如果我们明白了这层道理，就知道为什么神悦纳了亚伯的献祭，那是因为亚伯明白神的心意，知道没有血，罪不能赦免。这无辜的动物被杀，是替我们担当罪孽，所以 祭坛流血牺牲，实际上是预表主耶稣的宝血，断不可食用。而且当时的一些异教徒以为吃血可以获得特别的力量之类，因此禁止以色列人吃血，也是为了叫他们能够 将自己与他们分别开来。再说，动物的生命在血中，吃血不但给人茹毛饮血、凶残成性的感觉，而且也容易得传染病。所以即便是今天，我们也应该继续遵守使徒们传下来的教训，禁戒祭偶像的物和血，并勒死的牲畜和奸淫，使自己和世俗有所分别。

感谢神，主耶稣亲自担当我们的罪，在十字架上成就了和平，使我们能够和以色列人合一，也能与神和好，成为神家里的人。从此我们不再受奴仆的轭辖制，因为主耶稣已经打败了黑暗的权势，释放了我们，使我们自由。

我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与神相和。我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。（罗马书5：1-2）

感谢神！