我的神，我的心渴慕你

神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。（诗篇42：1）

诗篇42篇，开始了圣经诗歌长卷的第二卷，如果我们留心的话，诗人对神的称呼也从耶和华换成神。你是否明白这其中的不同之处呢？

耶和华（原文圣经编号3068）表示神是自有永有的独一真神，强调神一方面是永有的神，另一方面又是现在的神，是活着的神！祂固然是一切的源头，但又是时刻供应人的，特别是及时（现在）作人的供应。因此饱经忧患的大卫，时常呼求耶和华的名，渴望耶和华的拯救！赞美神，祂愿意与人亲近，乐意搭救那倚靠祂的人。

以罗欣（原文圣经编号0430）是圣经中最先出现的神的名字，中文圣经都把以罗欣翻作“神”。这名字的意思是大能者，信实的大能者，是当受敬拜的大能者。这个名字常常使用在关乎神的创造上，创世记一章全章的“神”字都是以罗欣，是这样一位大能者创造了天地。在看顾人这一面，神也常用以罗欣这个名字，叫接受祂启示的人得着安息，享受神人同在的稳固，因为祂是信实的大能者。赞美神，创造天地万物，祂还是看顾人的神！

诗篇42篇是可拉后裔的训诲诗。可拉后裔是谁呢？民数记十六章记载，利未的子孙可拉与大坍、亚比兰一同背叛神。因为背叛，地张开口子吞灭了可拉，但是民数记廿六：11节告诉我们可拉的孩子们并没有死。换句话说，当可拉背叛神的时候，他的儿子们并没有参与。虽然没有参与，他们仍亲眼见到父亲的悲剧下场。因此之故，在可拉的众子中产生了一种深切的悔改、警醒以及对神诚挚的渴慕；赞美神，并没有因为可拉而忽略他们，怜悯恩慈眷顾他们，教他们成了殿中歌唱者和守门者，得以时常与神相亲、亲近。

赞美神，寻求祂的人实在有福！

诗篇四十二篇如此开头，“神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水！”这里有一个人感觉他是那样的远离神的律例和对神的敬拜，以致于他呼求，他切慕神的家。那是一个在沮丧中之人的呼求；在疑惑与恐惧笼罩中，呼求神更新的同在！赞美神，诗人因信站在他的地位上。“白昼耶和华必向我施慈爱，黑夜我要歌颂祷告赐我生命的神！”赞美神，可拉的后裔仰望神，没有摇动和遗憾！

我们这样说，或许你理解上还是有距离，不妨去掉我们脑子中想象的青山绿水，一只可爱的小鹿悠闲自在地寻找溪水，虽然因为谨慎而探头探脑，但是一切还可以承受。如果这是一只离群的小鹿，一只荒漠旷野的小鹿呢？孤寂、忧虑、惧怕满胸的小鹿，又会是如何心情？！离群的小鹿该是何等渴慕回到族群中，该是何等希望得着解干渴之溪水！

很多时候，一个人受另外一个人宠爱的，怎么作都是可爱，怎么行都能够理解，都能够接受；倘若这个人心变了呢？同样的人，同样的举止，另外一个人怎么看就怎么不顺眼起来，这样的悲剧，时刻发生在学校，老师喜欢的学生，怎么行都可以，不喜欢的，怎么作都不会受到关注和鼓励。同样，在单位，在家里，如此因心情而变化的不幸不公平的事情，时刻发生着，实在值得我们谨慎自己的思想，一举一动有新生的样式。

感谢神，人会变，但是神不变。所以诗人呼喊，“我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神，因我还要称赞他，他是我脸上的光荣，是我的神。”感谢神，读前面大卫的诗篇，我们知道，合神心意的大卫，无论喜乐，无论苦痛，他都摆在神面前，愿神按照他手中的清洁报答他，确信神的怒气不过是转眼之间，祂的恩典乃是一生之久，所以乐意住在神的殿中，时刻以耶和华的救恩为乐！

感谢神，可拉的后裔也渴望得着同样的经历，去除内心的忧闷，仰望神，称赞神，称呼祂为“我的神！”

亲爱的朋友，愿此刻神是你的神，祂的爱子是你的救主，得享神圣的安息！

今日祷告

万军之耶和华，我们的神啦，纵然我们会软弱，我们会失信，但你仍然可信，仍然保守我们不失脚！神啦，我们赞美你，因为有你的祝福，我们能够时常高凑得胜的凯歌，“我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不致失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不致死亡。”赞美神，预定我们得着儿子的名分，预定我们与基督一同得荣耀！哈里路亚，赞美父神，教我们在爱子里面蒙悦纳，相爱相亲！

神啦，继续祝福中国和美国政府，彼此建立互信互助，推动世界和平发展！愿一切恐怖主义受到打击，愿一切的强权霸权受到谴责和抵制，愿人民生活沐浴神的圣爱，愿全地传扬救主颂！

愿我们的救主耶稣基督早日回来！奉主耶稣基督的名祷告！