你当离恶行善，就可永远安居

不要为作恶的心怀不平，也不要向那行不义的生出嫉妒。（诗篇37：1）

读大学的时候，每次同学聚会，只要到了师大，常有我不认识的人，拿一本圣经到我们当中说，这是世界上最值得你们花时间的书，可惜对我们这些说起来风华正茂的青年人有些对牛弹琴。后来工作了，同事说他有一同学，夫妻是基督徒，动不动就说世界的诱惑太大，安静在主里面比什么都好，所以同学要干什么就不叫他们参与了，免不了在我面前讥笑他们一番。后来就到了国外，信心满满，得意四顾，更是对参加聚会的人不屑一顾！

感谢神，在繁忙而急促的生活节奏中，我们没有时间思考人生的意义和目的，当我们松弛下来之后，那份责任、那份担当还是浮上心头，人为什么要活着？我又为什么活着必须使他人生活更美好？如何使一个人生活更美好呢？人的欲望有止境吗？如果我们承认欲壑难填，我们还是一味地满足亲友的需求吗？如何真正实行路漫漫兮其修远的追求，而不是挂在口头上而已？！我们说，不积跬步，无以至千里，我们怎么知道自己是在正确的道路上奔跑呢？如何看待昔日同窗好友火箭式腾飞爆发？如何看待自己平凡的人生？什么是真正的爱？

感谢神，这些问题不出现还好，若是出现，你不能压抑而是正视的时刻，就是你灵魂再次出发的时刻！你得寻找答案，路还不由你掌管，因为神已经预定好了一切，你顺从，就蒙福；你抵制，头破血流。伤痕阵痛之后，还是会俯伏敬拜，“神啊，你的道路高过我的道路，你的意念高过我的意念！我现今来投靠你，觉今是而昨非！”那时候，你会和我一样说，若是大学就听那位陌生人的建议多好，那时就去关心了解同事的同学多好，那时就参加基督徒的聚会多好！感谢神，“蒙耶和华赐福的必承受地土，被祂咒诅的必被剪除。义人的脚步被耶和华立定，他的道路耶和华也喜爱。他虽失脚，也不至全身仆倒，因为耶和华用手搀扶他。”

我们读过诗篇第一篇讲的就是义人和恶人的对比，诗篇36篇我们也读过，恶人定意不行善道，不憎恶恶事，自己将自己与智慧善行断绝，他们必被打倒，不得起来！诗篇37篇就继续义人恶人行为的结局对比，却是更详细地展开，直接劝告年轻人，“你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以他的信实为粮。又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。他要使你的公义如光发出，使你的公平明如正午。”一个义人拥有的虽然少，却依然可以倚靠耶和华行善，依然实行施比受更为有福的生活！恶人呢？借贷而不偿还！看看多少人以手中的权力营私舞弊，这些都是恶行了！如果你仔细读诗篇37篇，实在是箴言诗，每一句都值得反复思想！

喜欢买房买地的人，或许喜欢这一句，“但谦卑人必承受地土，以丰盛的平安为乐。”实际上我们还应该思想下一句，“义人必承受地土，永居其上。义人的口谈论智慧，他的舌头讲说公平。 神的律法在他心里，他的脚总不滑跌。”我们若仅仅只是为了自己活着有平安有喜乐，格局未免太小了一些，我们若只是追求今生的成功也是可怜，因为各人对成功的标准不一样，对幸福的满足感觉也不一样，我们的生活仅仅只是自己，只是今生，没有人有资格说自己真正作了什么，不过是穿衣吃饭，各人体会不同而已！比方说，有一段时间我每周都需要去一个城市参加展览会，听起来很好，实际上呢？每天工作起码十个小时不得进食，而且牺牲家人在一起的宝贵时间为代价！别说什么现在努力是为了孩子将来，那是没有责任和无知的人欺人自欺的话！你把时间浪费在可有可无的人身上，而且是不得不为的话，这样的人生何足道哉？！在孩子需要的时候，你不能陪伴，当你以为可以的时候，他们已经独立了，再陪伴可能是干扰他们正常的生活！

我从前年幼，现在年老，却未见过义人被弃，也未见过他的后裔讨饭。他终日恩待人，借给人，他的后裔也蒙福。你当离恶行善，就可永远安居。因为耶和华喜爱公平，不撇弃他的圣民，他们永蒙保佑，但恶人的后裔必被剪除。（诗篇37：25-28）

赞美神，祂看顾我直到永远，立定我的脚步，总不滑跌！

今日祷告

慈爱的天父，万军之耶和华，看顾人的主！赞美祢在创世以前就拣选了我们，谢谢袮不仅仅救拔我们，帮助我们，更是通过环境历练我们，教我们真正超越旧人的卑情下品，不再看人的软弱，不再计较他人的不义，而是将一切交托在信实怜悯，圣洁公义的主手中！

父啊，谢谢袮将众多的见证人摆在我们周围，将我们效法揣摩，能够在试炼之中得恩助！父啊，愿袮慈爱有力刚强的膀臂，搀扶怀揣我，穿越最疲倦的旷野，跋涉最艰难的道路！父啊，保守我与主一同坐在天上，存慈悲怜悯的心，怜悯世人依然在黑暗中挣扎，不会因为他们心怀不平，而是满有负担和爱心，努力传扬福音，传讲父神的大爱，帮助他们认识救主耶稣、脱离黑暗道路！

愿父神坚固我们手上的工，世世代代作我们的神！奉主耶稣基督的名祷告！

“耶和华知道完全人的日子，他们的产业要存到永远。”（诗篇37：18）