和平的福音

彼得就开口说：“我真看出神是不偏待人，原来各国中那敬畏主、行义的人都为主所悦纳。神借着耶稣基督 — 他是万有的主 — 传和平的福音，将这道赐给以色列人。这话在约翰宣传洗礼以后，从加利利起，传遍了犹太。神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。他周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为神与他同在。他在犹太人之地并耶路撒冷所行的一切事，有我们作见证。他们竟把他挂在木头上杀了！第三日，神叫他复活，显现出来，不是显现给众人看，乃是显现给神预先所拣选为他作见证的人看，就是我们这些在他从死里复活以后和他同吃同喝的人。他吩咐我们传道给众人，证明他是神所立定的，要做审判活人、死人的主。众先知也为他作见证说：‘凡信他的人，必因他的名得蒙赦罪。’”（使徒行传10：34-43）

上述一段经文，记载在圣经使徒行传上面，故事发生应该距离今天近2000年了。在彼得的年代，犹太人认为只有他们才有资格接近神，并且敬拜真神的，没有想到神将福音的门向我们外邦人也打了开来，并且藉着那在门徒中为首为大的彼得亲自向外邦人开启，并且藉着主耶稣亲自呼召的外邦人的使徒保罗彻底传了开来， 

“所以你们应当记念：你们从前按肉体是外邦人，是称为没受割礼的，这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的；那时你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有神。你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。因他使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙，而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下借着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。既在十字架上灭了冤仇，便借这十字架，使两下归为一体，与神和好了。并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人；因为我们两下借着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。”（以弗所书2：11-18）

那彼得是什么人呢？别看他只是一个渔夫，却也是热爱犹太遗传的人，不愿意与不是犹太人的外邦人有接触，所以我们看见这使徒行传第十章前面，在异象中不愿意吃犹太人以为不洁的食物，正在疑惑之时，神已经打发人邀请他去外邦人那里传福音了。这就是神作事的方式，在人不能，在神凡事都能！那保罗又是什么人呢？如果说彼得是渔夫的话，保罗类似中国大儒之门生，恪守犹太律法遗传更严谨，四处逼迫当时相信耶稣之人。主耶稣亲自在保罗去大马士革的路上向他显现，呼召他做外邦人的使徒，继续彼得的工作，传和平的福音给一切相信接受的人！不再分犹太人和外邦人！

如果我们经历过什么是特权的话，自然知道那被排挤在圈子之外的苦痛。记得当年偶尔旁听一次聚会，那温文尔雅的教授教师，突然情绪激动，说是已经忍无可忍，因为有些人双重标准。当时非常惊骇，想来我们对一些不平的事，不法的事，有时候是有些不甘不满，但积蓄愤怒到那种地步，却也是令人可怜与同情；面对不如意的人事物，我们若不能豁达开朗，只怕内伤甚重，而且也不会有智慧能力去积极更正，成为他人的祝福！古人云，伤敌一千，自伤八百！生活就像一口双刃剑，如果一定要击伤别人，只怕自己也得受伤；生活还是春风细雨，我们若芬芳，自然给人安宁祝福！感谢神，藉着主耶稣拆毁中间的墙，如今我们也可以因信蒙福，因信得生命！

刚蒙恩的时候，喜欢嘀咕为什么神不是先拣选中国人，那样神就是中国人的神了。糊涂的人啦，神是世人的神，拣选谁都一样，都会有人希望自己的祖先先蒙福。只是你的祖先是否有智慧回应拣选呢？比方说，我们往后看三代，如果主还没有回来，我们的子孙向你们的子孙传福音。你们的子孙看见我们的子孙平静安稳，他该如何发问呢？“怪神晚了些传福音给他，还是怪他的爷爷当年执迷不悟？导致他多走弯路，多经历苦涩疲乏？！”当年神拣选亚伯拉罕，是因为亚伯拉罕是那拜偶像的族群中寻求真神之人！福音从哥尼流一家问外邦正式传播，是因为那哥尼流一家是敬畏神的虔诚人！福音传到你这里的时候，你和你的全家，选择的是什么样的生活呢？！

福音传到我们这里，就是和平的福音，与神和好，因为蒙福，我们与人也得平安。从前我们没有盼望，没有倚靠，如今因为相信，我们可以平静安稳在主耶稣基督里面，祂已经胜了世界，因此我们可以藉着祷告、祈求，得着应时的帮助。你若没有得着真平安，自然不会有真幸福，相信之人得着了，你还不努力寻求吗？

感谢主！你寻找，祂就让你寻见！