耶和华啊，你的手高举，他们仍然不看；却要看你为百姓发的热心，因而抱愧，并且有火烧灭你的敌人。耶和华啊，你必派定我们得平安，因为我们所做的事，都是你给我们成就的。耶和华我们的神啊，在你以外曾有别的主管辖我们，但我们专要倚靠你，提你的名。（以赛亚书26：11-13）
圣哉，蒙恩圣徒喜乐歌唱，“耶和华啊，你是我的神！我要尊崇你，我要称赞你的名，因为你以忠信诚实行过奇妙的事，成就你古时所定的。”赞美神，“当强暴人催逼人的时候，如同暴风直吹墙壁，你就做贫穷人的保障，做困乏人急难中的保障，做躲暴风之处，做避炎热的阴凉。”神的子民啦，当扬声欢呼，万军之耶和华，必压制外邦的喧哗，禁止强暴人的凯歌，捆绑仇敌！美哉，在神的圣山上，“万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席，用陈酒和满髓的肥甘，并澄清的陈酒设摆筵席。他又必在这山上，除灭遮盖万民之物和遮蔽万国蒙脸的帕子。他已经吞灭死亡，直到永远，主耶和华必擦去各人脸上的眼泪，又除掉普天下他百姓的羞辱”乐哉，到那日，圣徒快乐欢喜，“看哪，这是我们的神，我们素来等候他，他必拯救我们。这是耶和华，我们素来等候他，我们必因他的救恩欢喜快乐。”
还记得我们说过智慧人与愚昧人的区别吗？愚昧人是话都信，惧怕填胸，因为世俗之风战兢惧栗，智慧人呢？他们以神为心中的平安力量，相信神的权能主宰，不受环境左右。圣哉，“义人的道是正直的，你为正直的主，必修平义人的路。”耶和华我们的神啦，你配得我们的赞美，因为“坚心倚赖你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你”；圣哉，蒙恩典圣徒啊，“你们当倚靠耶和华，直到永远，因为耶和华是永久的磐石”！
圣哉，“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。因为他们虽然知道神，却不当做神荣耀他，也不感谢他，他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。”愚妄与蒙恩之人还有一个区别在什么地方呢？我们蒙恩的人，相信神的权能主宰，更相信神公义审判一切！圣哉，“耶和华啊，我们在你行审判的路上等候你，我们心里所羡慕的是你的名，就是你那可记念的名。夜间我心中羡慕你，我里面的灵切切寻求你，因为你在世上行审判的时候，地上的居民就学习公义。”
恶人又如何行呢？藐视神的忍耐与恩慈！哀哉，世上偏行己意，放纵肉体情欲的人！“（神）以恩惠待恶人，他仍不学习公义，在正直的地上他必行事不义，也不注意耶和华的威严。耶和华啊，你的手高举，他们仍然不看；却要看你为百姓发的热心，因而抱愧，并且有火烧灭你的敌人。”赞美神，与敬畏祂的人亲密，叫我们以神为乐！“耶和华啊，你必派定我们得平安，因为我们所做的事，都是你给我们成就的。耶和华我们的神啊，在你以外曾有别的主管辖我们，但我们专要倚靠你，提你的名。”
诚哉，事非经过不知难。看哪，虽然说，我们受过无神论的教育，但我们的心从来没有停止过对生命主宰的寻求和渴慕，我们的心从来没有因为外面的物质世界而满足，我们总在生命的河床泅渡跋涉，但我们总不能到底彼岸，直到神怜悯的恩光照耀我们，驱散我们的黑暗，医治我们的伤，饱足我们的心田，那一刻我们才真正从救恩源泉欢然取水，扬声称颂，“当称谢耶和华，求告他的名，将他所行的传扬在万民中，提说他的名已被尊崇。你们要向耶和华唱歌，因他所行的甚是美好。但愿这事普传天下！锡安的居民哪，当扬声欢呼，因为在你们中间的以色列圣者乃为至大。”
赞美神，祂如此宣告，叫我们欢喜上路，喜乐前行！“我耶和华是看守葡萄园的，我必时刻浇灌，昼夜看守，免得有人损害。”圣哉，主耶和华如此说，“看哪，我在锡安放一块石头作为根基，是试验过的石头，是稳固根基，宝贵的房角石，信靠的人必不着急。”赞美主，祂来了，背负我们的重担，担当我们的罪与羞，十字架上为你我付出生命的赎价，叫你我因为信而蒙神悦纳，成为神家里的人。
亲爱的朋友啊，你可听见救主柔声细语地召唤？“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样你们心里就必得享安息。”
万军之耶和华我的主啊，赞美你创世之前就拣选了我！世上一切热爱公义寻求主恩惠的人，与我同声来称颂！“永在的神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦，他的智慧无法测度。疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒，但那等候耶和华的，必重新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”
阿们！
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