希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说： “耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又做你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。（以赛亚书38：2-3）
诚哉，“人多述说自己的仁慈，但忠信人谁能遇着呢？行为纯正的义人，他的子孙是有福的！”诚实的心啦，倘若我们能够真实地面对自己，便会发现，人心满有诡诈，经不起查考。
赞美神，“我们纵然失信，祂仍是可信的，因为他不能背乎自己。”看哪，神在人的国中掌权，因此我们看见残暴张狂的亚述王不能在耶路撒冷神的子民面前嚣张得呈肉体暴戾，希西家呢？急难、责罚、凌辱的日子，仰望耶和华神作为唯一信心倚靠，神救拔他和耶路撒冷脱离围困，并且叫亚述王慌张班师并且羞愧死于自己儿子刀下。
就是在这样的背景下，希西家病重要死，先知以赛亚得着神的默示，吩咐希西家预备后事。希西家在耶和华面前祈祷，“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又做你眼中所看为善的。”赞美神，听义人的祈祷，医治了希西家。可希西家是否真的像他所祈祷的在神面前存完全的心，按诚实行事，行神眼中看为善之事呢？
“那时，巴比伦王巴拉但的儿子米罗达巴拉但听见希西家病而痊愈，就送书信和礼物给他。希西家喜欢见使者，就把自己宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油和他武库的一切军器，并所有的财宝，都给他们看。他家中和全国之内，希西家没有一样不给他们看的。”因此先知以赛亚发预言说，“日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样。这是耶和华说的。并且从你本身所生的众子，其中必有被掳去，在巴比伦王宫里当太监的。”悲夫，希西家的回应，“你所说耶和华的话甚好。因为在我的年日中，必有太平和稳固的景况。”
多少时候，我们不认识真神救主，多少时候，我们生活黑暗中，不认识自己！希西家为什么向巴比伦展示自己的国力财富呢？岂不是盼望可以和巴比伦结盟一同抵挡亚述吗？哀哉，希西家忘记了以色列人寻求埃及帮助所带来的屈辱，如今试图与巴比伦结盟，只怕带来的更大羞愧！国家不再成立，圣殿圣物圣民也遭掳掠!神的荣耀不再在耶路撒冷显现，哀乎哉，哀也！亲爱的朋友啊，你能够看见希西家在神面前的亏欠与缺失，我们能够看见自己的不洁与不义吗？
听哪，旷野呼声！“凡有血气的尽都如草，他的美容都像野地的花。草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上
— 百姓诚然是草！草必枯干，花必凋残，唯有我们神的话必永远立定。”圣哉，“神的事情人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”
听哪，智慧发声！“谁曾用手心量诸水，用手虎口量苍天，用升斗盛大地的尘土，用秤称山岭，用天平平冈陵呢？谁曾测度耶和华的心，或做他的谋士指教他呢？他与谁商议，谁教导他？谁将公平的路指示他，又将知识教训他，将通达的道指教他呢？看哪，万民都像水桶的一滴，又算如天平上的微尘，他举起众海岛，好像极微之物。黎巴嫩的树林不够当柴烧，其中的走兽也不够做燔祭。万民在他面前好像虚无，被他看为不及虚无，乃为虚空。”
赞美神，祂是至圣的，天地人间没有可比拟的！“你们究竟将谁比神，用什么形象与神比较呢？偶像是匠人铸造，银匠用金包裹，为它铸造银链。穷乏献不起这样供物的，就拣选不能朽坏的树木，为自己寻找巧匠，立起不能摇动的偶像。你们岂不曾知道吗？你们岂不曾听见吗？从起初岂没有人告诉你们吗？自从立地的根基，你们岂没有明白吗？神坐在地球大圈之上，地上的居民好像蝗虫。他铺张穹苍如幔子，展开诸天如可住的帐篷。他使君王归于虚无，使地上的审判官成为虚空。他们是刚才栽上，刚才种上，根也刚才扎在地里，他一吹在其上便都枯干，旋风将他们吹去，像碎秸一样。那圣者说：‘你们将谁比我，叫他与我相等呢？’你们向上举目，看谁创造这万象？按数目领出，他一一称其名；因他的权能，又因他的大能大力，连一个都不缺。”
赞美神，我们的牧者，祂本为善，祂的慈爱永远长存！“在的神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦，他的智慧无法测度。疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒，但那等候耶和华的，必重新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”
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