万军之耶和华的葡萄园就是以色列家，他所喜爱的树就是犹大人。他指望的是公平，谁知倒有暴虐；指望的是公义，谁知倒有冤声。（以赛亚书5：7）
哀哉，以色列。“引导你的使你走错，并毁坏你所行的道路。”哀哉，背道的首领和官长，耶和华如此责备，“吃尽葡萄园果子的就是你们，向贫穷人所夺的都在你们家中。”锡安啦，为何听不见审判的声音？“耶和华又说：‘因为锡安的女子狂傲，行走挺项，卖弄眼目，俏步徐行，脚下玎珰，所以主必使锡安的女子头长秃疮，耶和华又使她们赤露下体。’到那日，主必除掉她们华美的脚钏、发网、月牙圈、耳环、手镯、蒙脸的帕子、华冠、足链、华带、香盒、符囊、戒指、鼻环、吉服、外套、云肩、荷包、手镜、细麻衣、裹头巾、蒙身的帕子。必有臭烂代替馨香，绳子代替腰带，光秃代替美发，麻衣系腰代替华服，烙伤代替美容。你的男丁必倒在刀下，你的勇士必死在阵上。锡安的城门必悲伤哀号，她必荒凉坐在地上。”
亲爱的朋友啊，为什么说万军之耶和华是天地人间独一真神救主呢？岂不是因为祂自有永有，“是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯和罪恶；万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三四代”吗？赞美神，祂乐意与人同住，赞美神，盼望祂所拣选的人能够配合祂的旨意，荣耀祂的名！
哀哉，以色列！“万军之耶和华的葡萄园就是以色列家，他所喜爱的树就是犹大人。他指望的是公平，谁知倒有暴虐；指望的是公义，谁知倒有冤声。”祸哉，以色列“丰富的人”！你们贪婪自私，饮酒作乐，亵慢真神，颠倒真理，恃才叛神，受贿不义！哀哉，审判必将临到，万军之耶和华藉着先知以赛亚如此说，“耶路撒冷的居民和犹大人哪，请你们现今在我与我的葡萄园中断定是非。我为我葡萄园所做之外，还有什么可做的呢？我指望结好葡萄，怎么倒结了野葡萄呢？现在我告诉你们，我要向我葡萄园怎样行。我必撤去篱笆，使它被吞灭；拆毁墙垣，使它被践踏。我必使它荒废，不再修理，不再锄刨，荆棘蒺藜倒要生长。我也必命云不降雨在其上。”
赞美神，祂的旨意不改变，必有救恩出自以色列，使万国万民认识神的道路，得着神的救恩！“到那日，耶和华发生的苗必华美尊荣，地的出产必为以色列逃脱的人显为荣华茂盛。主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净。那时，剩在锡安留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷在生命册上记名的，必称为圣。耶和华也必在锡安全山并各会众以上，使白日有烟云，黑夜有火焰的光，因为在全荣耀之上必有遮蔽。必有亭子，白日可以得荫避暑，也可以作为藏身之处，躲避狂风暴雨。”
亲爱的朋友啊，即便是犹大以色列背道不听神的话，导致国家民族遭受审判，但神并没有真正灭绝他们，依然留有余种，依然有恩典在他们之中。看哪，先知以赛亚问说，“主啊，这到几时为止呢？”主耶和华如此回答说：“直到城邑荒凉，无人居住，房屋空闲无人，地土极其荒凉。并且耶和华将人迁到远方，在这境内撇下的地土很多。境内剩下的人，若还有十分之一，也必被吞灭。像栗树、橡树，虽被砍伐，树不子却仍存留，这圣洁的种类在国中也是如此。”感谢神，“因为他的怒气不过是转眼之间，他的恩典乃是一生之久，一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。”
亲爱的圣徒啊，如今已是末了的时代，田里的庄稼已经成熟，你是否焦急催促庄稼的主打发人来收割呢？你是否听见主声呼唤，“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”你是否愿意说，“主啊，我在这里，请差遣我！”
“世人哪！耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。”
主啊，黑暗正深，魔鬼扮作光明的天使，四处欺骗、蛊惑、奴役、差使人，愿主捆绑魔鬼一切的作为，愿主分别圣徒为圣，愿福音照亮一切的黑暗，拯救一切没有盼望，徒劳挣扎的人！
主啊，祝福耶路撒冷平安，中美和平，祝福远东高举神的政治，公义良善！祝福我们生活的地方，没有黑暗假冒，没有毒品罪恶，没有同性恋的丑陋，愿主显明公义为王，击打一切存心虚假，蓄谋罪孽的人事物！愿我们世世代代敬畏耶和华，荣耀主圣名！
主啊，复兴你教会，去除你身体的软弱，愿教会在末了的时代，如同明光照亮黑暗！主啊，教会是你的身体，愿主在教会中得一切的荣耀！
圣哉，“我们务要认识耶和华，竭力追求认识他。他出现确如晨光，他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。”
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