耶稣对他们说：“你们都要跌倒了，因为经上记着说：‘我要击打牧人，羊就分散了。’但我复活以后，要在你们以先往加利利去。”彼得说：“众人虽然跌倒，我总不能。”耶稣对他说：“我实在告诉你：就在今天夜里，鸡叫两遍以先，你要三次不认我。”彼得却极力地说：“我就是必须和你同死，也总不能不认你！”众门徒都是这样说。（马可福音14：27-31）
读到这样的经节，思想起我们蒙恩之后的生活行为，黯然羞愧！诚哉，保罗给提摩太书信中如此见证，“我感谢那给我力量的我们主基督耶稣，因他以我有忠心，派我服侍他。我从前是亵渎神的、逼迫人的、侮慢人的，然而我还蒙了怜悯，因我是不信、不明白的时候而做的。并且我主的恩是格外丰盛，使我在基督耶稣里有信心和爱心。
‘基督耶稣降世，为要拯救罪人。’这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁！然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人做榜样。但愿尊贵、荣耀归于那不能朽坏、不能看见、永世的君王 — 独一的神，直到永永远远！阿门。”
看哪，我们都知道彼得嘴上说，“我就是必须和你同死，也总不能不认你！”但接下来果然如同主耶稣所预言的，三次不敢承认自己是主耶稣的门徒。听哪，多少时候我们记念主恩，歌唱说，“主啊，带我去各各他！”事实上如何呢？我们可能是心里愿意，但我们的灵却不够刚强！
看哪，我们都知道工会本来是为了保障贫寒工人基本生活权利，免受资本家残酷剥削，但发展到现在，工会成为了什么呢？鼓励懒惰，助长好逸恶劳的温床！虽然说，工会依然有许许多多的为会员谋求福利的义举，但饮鸩止渴式盲目追求最大利益合法化，不仅是雇主难以承担，就是社会也厌恶工会不顾人民生活疾苦的各样罢工活动！你作为基督徒加入了工会，就可以对世俗安逸颓废之风视而不见甚至乐享其成吗？
基督徒啊，你要谨慎，免得受恶捆绑！
政府官员呢？不要说他们不是基督徒，西方立国就是基督教文化。为什么社会变得如此不堪入目？为什么我们的政治家选择了一条悖逆神，失去心地安宁惶惶然如丧家之犬的不归路？就是因为他们忘记了佩公义之剑，守护道德良心的原始初衷！一个人在恶人恶行面前退缩，就是自甘堕落，跌入黑暗深渊、受魔鬼捆绑！基督徒呢？难道你主日可以在会所敬拜主，回到政府职能部门却又对社会罪恶熟视无睹甚至参与其中？
基督徒啊，你要谨慎，免得随世俗之风摇动！
我所亲爱的圣徒啊，你认识自己吗？多少时候，你站立自己的地位，决不和世界同流合污？看哪，同性恋合法，看哪，毒品也成为政府逐利对象！看哪，教会生活，多少人身在教会，心在世界！你爱自己的主吗？你的主岂不是说？“一个人不能侍奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉神，又侍奉玛门。”
慎哉，效法世界，每每在文章之后加上链接，盼望人赏赐的贪恋世俗之人啦，但愿你能够效法保罗，“我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的；若不传福音，我便有祸了。我若甘心做这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了。既是这样，我的赏赐是什么呢？就是我传福音的时候，叫人不花钱得福音，免得用尽我传福音的权柄。”
一切都是恩典，我们白白得来，就当白白舍去！我们接受圣灵感动，传扬福音，更当传神恩惠的福音！叫人听见真道，并且因信称义，因恩坚固！
圣哉，“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不致灭亡，反得永生。”
愿基督徒不失自己身份地位，传扬福音！
愿耶路撒冷有平安，中美有和平，愿远东归回理性，敬畏服事真神！
愿我生活的地方，福音兴旺，神的名受尊崇！哈利路亚，赞美主恩！
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