耶稣又用比喻对他们说：“天国好比一个王为他儿子摆设娶亲的筵席，就打发仆人去，请那些被召的人来赴席，他们却不肯来。王又打发别的仆人，说：‘你们告诉那被召的人：我的筵席已经预备好了，牛和肥畜已经宰了，各样都齐备，请你们来赴席。’那些人不理就走了：一个到自己田里去，一个做买卖去，其余的拿住仆人，凌辱他们，把他们杀了。王就大怒，发兵除灭那些凶手，烧毁他们的城。于是对仆人说：‘喜筵已经齐备，只是所召的人不配。所以你们要往岔路口上去，凡遇见的，都召来赴席。’那些仆人就出去，到大路上，凡遇见的，不论善恶都召聚了来，筵席上就坐满了客。王进来观看宾客，见那里有一个没有穿礼服的，就对他说：‘朋友，你到这里来怎么不穿礼服呢？’那人无言可答。于是王对使唤的人说：‘捆起他的手脚来，把他丢在外边的黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。’因为被召的人多，选上的人少。”（马太福音22：1-14）
看哪，这是末世的真实写照！神的儿女传扬福音给羁绊红尘，陷入黑暗囚牢的人，盼望他们看见人生真光，欢喜迎接神的儿子，得着永远的救恩。可世人呢？要么不予理睬，要么推辞说自己忙于工作，还有恶者甚至为难杀害神的使者，···，看哪，审判大日来临时刻，一切不信的必将接受白色大宝座的审判！“死了的人，无论大小，都站在宝座前，案卷展开了；并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。于是海交出其中的死人，死亡和阴间也交出其中的死人，他们都照各人所行的受审判。死亡和阴间也被扔在火湖里。这火湖就是第二次的死。若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。”
我们稀奇的是什么呢？在坐宴席的人当中，有一个未穿礼服的人受到王的责备，“朋友，你到这里来怎么不穿礼服呢？”那人无言以对。说明什么呢？王有预备，但那人没有穿是因为他自己的亏欠王之恩典！亏欠的结果是什么呢？被捆起来丢在黑暗中，哀哭切齿！
说起哀哭切齿，圣经提到有哪些人呢？
有存着不信之恶心、拒绝神恩典救赎的亚伯拉罕子孙！“从东从西，将有许多人来，在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席；唯有本国的子民，竟被赶到外边黑暗里去，在那里必要哀哭切齿了。”
也有那存心使人跌倒和作恶者！“人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作恶的，从他国里挑出来，丢在火炉里，在那里必要哀哭切齿了。”看哪，“那时，义人在他们父的国里要发出光来，像太阳一样。”看哪，“世界的末了也要这样。天使要出来，从义人中把恶人分别出来，丢在火炉里，在那里必要哀哭切齿了。”慎哉，“有耳可听的，就应当听！”
主来时刻哀哭切齿的，还有什么人呢？有开头我们提到的没有穿礼服的人，预表的就是相信接受主的救恩，却没有新人实际的人，这样的人，依然靠肉体感觉生活，依然在旧人卑情下品中挣扎求活，依然不愿意仰望神，经历神的救恩！圣哉，“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。我不废掉神的恩，义若是借着律法得的，基督就是徒然死了！”
哀哭切齿的人，还有玩忽职守，恶待同伴的人！“谁是忠心有见识的仆人，为主人所派管理家里的人，按时分粮给他们呢？主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。我实在告诉你们：主人要派他管理一切所有的。倘若那恶仆心里说‘我的主人必来得迟’，就动手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝，在想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，重重地处治他，定他和假冒为善的人同罪，在那里必要哀哭切齿了。”
当然，还有那懒惰不做主工，却又借口十足、好逸恶劳闲站的人，“那领一千的也来，说：‘主啊，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛。我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。’主人回答说：‘你这又恶又懒的仆人！你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。夺过他这一千来，给那有一万的！因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。把这无用的仆人丢在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。’”
亲爱的圣徒啊，你真实的光景如何呢？依然看自己为特别之人，不能劳力做工？依然认为自己有特别异象，却不能实实在在传扬福音、施行弟兄相爱？“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”
主啊，日子近了，愿主与我更亲近，毫无间隔！主啊，我爱你！
“一切都是出于神，他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。这就是神在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。”
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