耶稣说：“你们说我是谁？”西门彼得回答说：“你是基督，是永生神的儿子。”（马太福音16：15-16）
这事发生在五饼二鱼的神蹟之后，耶稣教训门徒，“你们要谨慎，防备法利赛人和撒都该人的酵。”门徒呢？以为耶稣谈论的是饼的事！耶稣看出门徒的心思，就说，“你们这小信的人，为什么因为没有饼彼此议论呢？你们还不明白吗？不记得那五个饼分给五千人，又收拾了多少篮子的零碎吗？也不记得那七个饼分给四千人，又收拾了多少筐子的零碎吗？我对你们说要防备法利赛人和撒都该人的酵，这话不是指着饼说的，你们怎么不明白呢？”
看哪，“门徒这才晓得他说的不是叫他们防备饼的酵，乃是防备法利赛人和撒都该人的教训。”
接着耶稣到了恺撒利亚-腓立比的境内，就问门徒说：“人说我人子是谁？”门徒们依然是就事论事，不明白耶稣的心思；有人说耶稣是施洗约翰、以利亚、耶利米、先知中的一位，等等。耶稣打断他们，“你们说我是谁？”西门彼得脱口而出，“你是基督，是永生神的儿子。”耶稣对他说，“西门·巴约拿，你是有福的，因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。我还告诉你：你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他。我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”
就是得着启示的彼得，却也有着情绪爱好的局限。“从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。”彼得什么反应呢？拉住耶稣，劝祂说，“主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。”耶稣转过来，对彼得说，“撒旦，退我后边去吧！你是绊我脚的，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。”
于是，耶稣对门徒说，“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？人子要在他父的荣耀里同着众使者降临，那时候他要照各人的行为报应各人。我实在告诉你们：站在这里的，有人在没尝死味以前，必看见人子降临在他的国里。”
圣哉，信耶稣，就当舍己，背起自己的十字架跟从祂。
什么是舍己呢？捐赠财物？接济穷人？接待客旅？
看哪，舍己更应该是抵制拒绝旧人卑情下品，一心寻求、遵行神的旨意，效法基督耶稣，凡事不求自己喜悦，但求一心一口荣耀神，使人得益处！
圣哉，“我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣做你们的仆人。那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光显在耶稣基督的面上。我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不致失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不致死亡；身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。”
因为信心，因为盼望，我们欢欢喜喜！“自己知道那叫主耶稣复活的，也必叫我们与耶稣一同复活，并且叫我们与你们一同站在他面前。凡事都是为你们，好叫恩惠因人多越发加增，感谢格外显多，以致荣耀归于神。”
何等荣耀，何等美福！“所以我们不丧胆，外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”
亲爱的朋友啊，耶稣是谁？你若得清楚知道祂是永生神的儿子，是基督，是真神救主，岂不紧紧抓住祂，呼求祂的名，盼望自己时刻住在祂里面，与祂同行？
赞美主，祂是包括一切，又住在各人之内！
美哉，“你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他。我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”
主啊，每日每时显明你自己，教我时刻明白主旨意，与主同行！
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