少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话！

 

耶和华啊，我一心呼吁你，求你应允我，我必谨守你的律例。我向你呼吁，求你救我，我要遵守你的法度。（诗篇119：145-146）

圣哉，有福的人！

“行为完全，遵行耶和华律法的，这人便为有福！遵守他的法度，一心寻求他的，这人便为有福！这人不做非义的事，但遵行他的道。耶和华啊，你曾将你的训词吩咐我们，为要我们殷勤遵守。但愿我行事坚定，得以遵守你的律例！我看重你的一切命令，就不至于羞愧。我学了你公义的判语，就要以正直的心称谢你。我必守你的律例，求你总不要丢弃我。”

什么是律法呢？摩西五经或旧约圣经吗？该是神全备旨意启示！

什么是律例呢？是否是指神子民当有的行为规范？

什么是法度呢？是否是指神子民神圣法制礼仪规定？

神的道，独立运行人意志之外，又贯穿一切之中！按祂旨意成就美好事，按祂旨意预备救恩，完成救赎，按祂旨意天地万物遵循其轨道，并在基督耶稣里合而为一！赞美神，配得一切颂赞！

“少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话。”

神的命令代表着神对其子民神圣要求，盼望我们圣洁得荣耀！神的话既包括祂的命令与应许，也包含着祂神圣启示，叫我们力上加力，光中见光！美哉，神的训词启示着祂给人详尽细致的指示，教我们行事为人在祂旨意的光中，得祂喜悦！

“耶和华啊，我一心呼吁你，求你应允我，我必谨守你的律例。我向你呼吁，求你救我，我要遵守你的法度。”

文章合为时而著，歌诗合为事而作。

我们静思默想神话语，不能仅仅只看见谨守律例与遵守法度的差别，不能仅看见谨守与遵守的不同，不能仅仅揣摩律例与法度的关系，我们还应该看见神子民在末了的时代，更应该走出肉体安舒的圈子，到社会中去，如明灯照亮黑暗，教世人喜乐欢呼，神的救恩深厚宽宏！

圣哉，“耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。祂不长久责备，也不永远怀怒。祂没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。天离地何等的高，祂的慈爱向敬畏祂的人也是何等的大。东离西有多远，祂叫我们的过犯离我们也有多远。父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏祂的人。”

看哪，黑暗正深，主回来的日子近了，我们是否信心依旧、喜乐如常？

“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”

看哪，黑暗正深，迷失灵魂盼望亮光，我们是否与主同工、行在路上？

“你们往普天下去，传福音给万民听。信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。信的人必有神迹随着他们，就是：奉我的名赶鬼；说新方言；手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。”

主啊，“我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然于我无益。”

神啊，你就是爱，愿神圣大爱充满我，叫我腹中涌流活水的江河，解人干渴，荣神益人！

愿耶路撒冷平安，世界和平，愿故国故人蒙恩信福音，愿我们生活之地一切不讨神喜悦的人事物消失，愿人民生活良善、公义、诚实，愿敬畏耶和华的知识充满全地如同海水充满洋海！

圣哉，“得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的！凡心里没有诡诈，耶和华不算为有罪的，这人是有福的！”

“父老啊，我曾写信给你们，因为你们认识那从起初原有的。少年人哪，我曾写信给你们，因为你们刚强，神的道常存在你们心里，你们也胜了那恶者。不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，唯独遵行神旨意的，是永远常存。”