2018-11-27
所以你们该效法神，好像蒙慈爱的儿女一样。也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当做馨香的供物和祭物献于神。（以弗所书5：1-2）
圣哉，何等荣耀呼召，我们要效法神，好像蒙慈爱的儿女；并且效法基督，祂为我们舍己，当作馨香的供物祭物献给神。圣哉，何等丰富恩典，基督耶稣馨香之祭物，永远有效，我们可以随时随地藉着祂成全到永远的祭来到父神面前，心志焕然一新，披戴基督，拥有真理的仁义和圣洁！感谢神，祂的爱长阔高深，藉着祂权能旨意统领万事互相效力，为的就是爱神的人得益处！感谢神，我们能够爱，乃是祂在创世以前就拣选我们按祂旨意被召！乐哉，何等丰盛荣耀，“因为祂预先所知道的人，就预先定下效法祂儿子的模样，使祂儿子在许多弟兄中做长子；预先所定下的人又召他们来，所召来的人又称他们为义，所称为义的人又叫他们得荣耀。”（罗马书8：29-30）
圣哉，得着这荣耀的盼望，我们的生活就该有新人的式样，仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制，“污秽的言语一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。不要叫神的圣灵担忧，你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。一切苦毒、恼恨、愤怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒，都当从你们中间除掉；并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。”（4：29-32）感谢主，祂体贴人的软弱，赦免了我们的过犯罪孽，我们蒙恩的人行事为人就当像光明的儿女当有的生命展现：良善、公义、诚实！
看哪，“至于淫乱并一切污秽，或是贪婪，在你们中间连提都不可，方合圣徒的体统。淫词、妄语和戏笑的话都不相宜，总要说感谢的话。因为你们确实地知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里都是无份的；有贪心的，就与拜偶像的一样。不要被人虚浮的话欺哄，因这些事，神的愤怒必临到那悖逆之子。所以你们不要与他们同伙。”（5：3-7）感谢神，祂圣洁公义，我们蒙恩的人也当圣洁。不仅我们言语行为要有规范，就是我们的心思也该端正，不可贪心，不可虚谎！感谢神，祂盼望我们一举一动有新人的样式，在光明中生活！美哉，在光中藉着主与父有交通，凡事求主喜悦，厌恶旧人的生活，那是因为旧人生活行为，就是提起来都是可耻的。感谢神，“凡事受了责备，就被光显明出来，因为一切能显明的就是光。所以主说：‘你这睡着的人，当醒过来，从死里复活，基督就要光照你了!’”（5：13-14）
感谢神，恩光启示叫我们行事为人合乎圣徒体统，“你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。不要做糊涂人，要明白主的旨意如何。不要醉酒，酒能使人放荡；乃要被圣灵充满。当用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主。凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父神。又当存敬畏基督的心，彼此顺服。”（5：15-21）如何得知自己被圣灵充满呢？看哪：诗歌、颂词、灵歌彼此对说；口唱心和地赞美主；凡事谢恩；敬畏主，彼此顺服！倘若我们被基督的爱激励，我们不但欢喜快乐赞美主，更是愿意将身体献上当作活祭来荣耀神，心意更新体贴圣灵，继而察验什么是神的善良、纯全、可喜悦的旨意。看哪，被圣灵充满的人，才能真正乐意站立自己该站的仆人地位，彼此服事，荣耀神！
感谢神，亮光启示，细致入微，顾念我们家居生活，更是拔高我们的异象！“教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。你们做丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己，要用水借着道把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，做个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。”（5：24-27）这里突出的就是一个爱，基督爱教会，为教会舍己，丈夫爱妻子，愿意为妻子舍己吗？依然你觉得妻子不合自己的意而给自己偏激、愚昧、黑暗找借口吗？基督爱我们，不是在我们接受相信祂的爱的时候，基督爱我们，在我们还做罪人的时候，就已经为我们舍己，就已经为我们预备各样的恩惠，你爱妻子吗？你愿意舍弃自己什么呢？你在妻子不知道不明白时刻，为她预备了什么样的惊喜呢？一个人以为自己高大上的时候，就怕他实在不值得一提？一个人不认识基督耶稣，不认识自己的丑陋，实在活得毫无意义价值！倘若你想知道自己活得如何，不妨看妻子喜乐幸福程度！
主啊，在你爱中，我要更深认识恩典！主啊，在你爱中，我愿完全舍己全人像你！主啊，世俗的路，我们不愿意行！主啊，罪人的会，我们不会随从！主啊，你的自己是我惟一目的！我愿良善、公义、诚实，与主同行！
祝福耶路撒冷有平安，中美有和平，愿世上一切假冒为善的政客、商人受释放，离开魔鬼黑暗的区域，追求圣洁光明的道，得着回头的亮光！主啊，复兴你的教会，坚固你的圣徒，愿福音传遍地极，荣耀归神！
2018-11-27
科学的态度
人有见识就不轻易发怒，宽恕人的过失便是自己的荣耀。（箴言19：11）
看哪，人类能够和动物区分开来，一方面借助言语的沟通，彼此协助，但真正能够叫人与动物区别开来的，乃是借助工具的产生，使人真正能够有效地使用、管理地上资源，成为地上万物的主宰！
哲学的产生，无外乎人寻求人从何处来，又将往何处去，以及生与存的目的，智慧人知道，人类离开神权能主宰，离开神之灵的恩膏涂抹，一切的亮光，一切的求作，不过是镜花水月，似乎明白，似乎得着，却又朦胧虚空，抓不着，也靠不住！
科学的发展，也不过是清心的人，盼望明白神赋予自然的规律，盼望亮光启示，解开神奇之谜。美哉，科学不仅提高生产力，科学更方便人们的生活，提高着人类生活的质量，延长人类的在世寄居的日子！没有人愿意回到从前缺衣少食五六十年代，甚至也没有愿意回归七八十年代没有电信网络的日子！我们的生活，已经习惯了科学的进步，习惯了科学带来的日新月异的改良！
看哪，我们衣着服装，即便是纯棉的，也已经不再是当初的棉花种子，连种植也不再是原始的遗传选育；无论你承认不承认，我们吃的面包，我们所喝的咖啡，四季绵绵不绝的水果菜蔬，都不是原来按自然节令的供应。你能够拒绝这历史洪流的滚滚向前吗？不能，我们已经被时代所绑架，身不由己往前奔跑，真正是到了时不我待的年代！
那我们是不是就任凭世界左右我们前进的方向呢？看哪，还记得南京老人跌倒案件吗？我们多少人都能义愤填膺地指责批评，但当我们身边有老人跌倒之时，我们能够义不容辞伸出救援之手没有迟疑吗？很多我们时候，我们需要的不是道理知识，而是爱心责任，我们行，不欺暗室，更能够对得起良心责任！
圣哉，“心无知识的乃为不善，脚步急快的难免犯罪。”（箴言19:2）
如何获得知识呢？“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。”（箴言9：10）
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