我们凡事不能敌挡真理，只能扶助真理。（哥林多后书13：8）
读到这样的经节，不禁思想其曾经唱过的赞美诗，大意该是这样，赞美主，疲惫的旅程，寂寞的旷野，干旱无人之地，作我救主！
赞美主，多少难言时刻，是我安慰，带领我出黑暗入祂奇妙光明！
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“仁者安仁，知者利仁。”我们能够做到为人处事利而不害，为而不争吗？换句话说，我们能够胜过肉体的骄傲，甘心处卑微吗？
何其美好，“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。”倘若我们的心不仁，如何能够长久心志和平理想追求、道德持守呢？
儒家在这方面虽然有舍生取义之说，但对于个人安身立命，后世的士子读书人更多取向于达则周济天下，穷则独善其身酸涩，真正有抱负追求，一心求仁的王阳明倒是继承了先贤遗志，天地生君子，君子理天地，读书的目的乃是为了成圣！
遗憾的是他盼望成圣，甚至取名守仁，到底昙花一现。虽有书文教后人揣摩，多多少少有效法先人之嫌；虽然说有突破，到底无法给后人指引生命之路，无论国家还是民族，并没有因为他有知识见识的飞跃提升，就谈不上质的突破。
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路在何方，路在脚下？
千百年来，多少仁人志士在路上走着，似乎光明，却又黑暗！
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直到耶稣基督来，那光是真光，照亮人世间黑暗！
如果和孔子，墨子，荀子一样，我不会相信祂，毕竟历史人物而已！
耶稣来，生命也来，道路，真理方向显明，祂是归神之路，相信接受祂为生命救主就得永生，不需要努力、不需要求作，简单相信，生命恩典永恒！
何其美好，何等丰盛，何等甘甜，耶稣，祂就是道，生命的道，是真神，是救主，能够驱散人心中的卑伪，教疲惫软弱者刚强，教困顿干渴安舒！
看哪，各国万邦，偶像均为人手所造，按照地域，宗教，文化杂生，惟有耶稣基督，万国万邦之真神救主，过去，现在，将来都是磐石救主能倚可靠！
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我爱我的救主，愿在祂智慧光中，寻求祂的喜悦！
努力做完全人，凡事不敌挡真理，只求扶助真理！
虽然有苦痛，肉体情绪会起波澜，但祂平息一切！
祂是爱我，亮光笑容常在眼前，安慰坚固我向前。
美哉，基督是我们的生命，必将提接我们进入荣耀之中！
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“愿主耶稣基督的恩惠、神的慈爱、圣灵的感动，常与你们众人同在！”（哥林多后书13：14）
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