亲爱的兄弟啊，凡你向做客旅之弟兄所行的，都是忠心的。他们在教会面前证明了你的爱。你若配得过神，帮助他们往前行，这就好了。（约翰三书5-6）
这经节基本意思是很明了，但对于配得过是否有些拗口、有些绕？
如果我们查读原文圣经，其义或许跃然纸上了！
“请你们为主接待她，合乎圣徒的体统。她在何事上要你们帮助，你们就帮助她，因她素来帮助许多人，也帮助了我。”（罗马书16：2）
“我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。”（以弗所书4：1）
“只要你们行事为人与基督的福音相称，叫我或来见你们，或不在你们那里，可以听见你们的景况，知道你们同有一个心志，站立得稳，为所信的福音齐心努力。”（腓立比书1：27）
“好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙祂喜悦，在一切善事上结果子，渐渐地多知道神。”（歌罗西书1：10）
“要叫你们行事对得起那召你们进祂国、得祂荣耀的神。”（帖撒罗尼迦前书2：12）
“他们在教会面前证明了你的爱。你若配得过神，帮助他们往前行，这就好了。”（约翰三书6）
上述六处经节，被加重的字，“合乎体统”，“相称”，“配得过”，在圣经希腊原文都是一个字，因此，现代中文圣经学者就将约翰三书6节原来的“配得过”译为“所喜悦的”，或者“对得起”，这样我们理解起来就顺畅一些来。
讨论经文是一个方面，却不是主要目的，主要目的，乃是在乎忠诚爱心，一如希伯来书13章1-2节所言，“你们务要常存弟兄相爱的心。不可忘记用爱心接待客旅，因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。”
感谢神，众圣徒同感一灵，同赴恩召，同享主恩，一同为真理效力！
我们不仅要乐意记念穷人，更是当记念并且关爱看得见的肢体！诚哉，“不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令。”（约翰一书4：20-21）
圣哉，“敬虔加上知足的心便是大利了。因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。只要有衣有食，就当知足。但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”（提摩太前书6：6-10）
同蒙恩召的圣洁肢体阿，“你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑；也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。婚姻人人都当尊重，床也不可污秽，因为苟合行淫的人，神必要审判。你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：‘我总不撇下你，也不丢弃你。’所以我们可以放胆说：‘主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？’”（希伯来书13：3-6）
圣哉，“我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是神所喜悦的。”（希伯来书13：14-16）
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