劳力的农夫理当先得粮食。（提摩太后书2：4-6）
说起农夫，我们思想起什么呢？
雅各书5：7-8节，“弟兄们哪，你们要忍耐，直到主来。看哪，农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨。你们也当忍耐，坚固你们的心，因为主来的日子近了。”
如果我们查读原文圣经，或许还有新的发现，“你们再听一个比喻：有个家主栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，里面挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。”（马太福音21：33）这里的园户与农夫是同一个字，倘若我们还记得才干的比喻，是不是该有必须要的警醒？
“天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们，按着各人的才干给他们银子，一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了。”（马太福音25：14-15）
作为一个农夫，需要忍耐坚定，需要努力殷勤，需要悉心看顾，配合等候天时地利；作为一个基督徒呢？我们传扬福音，是否也该同样敬虔殷勤？劳苦努力，用诸般的智慧劝诫各人，教导各人，要把各人在基督里完完全全地引到神面前？
觉得自己能力不够？
记住真正的农夫！原来是我们的在天上的父神！
“我是真葡萄树，我父是栽培的人。”（约翰福音15：1）
我们传福音，主耶稣早己明确指明得胜道路！
“我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。”（约翰福音15：1）
圣哉，万军之耶和华，我们的得胜保证，祂如此应许宣告，“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。”（撒加利亚书4：6）
有了这样的看见，我们在福音朋友面前，在同工配搭中，就该知道如何谦卑谨慎。有知识的，不是为了显露自己学问；有才能的，不是为了彰显自己骄傲；有缺乏的，不是展现自己懦弱胆怯；···，我们都是从主从父那里领受恩赐，为着传扬福音，为着教会的早日建造完全，为着迎接主耶稣的再临！
对于材料，我们自己先当熟悉，尽可能藉着材料让福音朋友们就着题材释放其心中的疑惑，可以讨论，但不要辩论；可以展开，但一定把握范围，围绕主题；以真，以诚，带着爱，宽容接纳，因为我们来到主面前，主也是如此宽容接纳我们这些本不配享受祂宏恩救赎的人！
慎哉，以色列人为什么遭拒绝？想以自己的义废除神的义。“弟兄们，我心里所愿的，向神所求的，是要以色列人得救。我可以证明他们向神有热心，但不是按着真知识。因为不知道神的义，想要立自己的义，就不服神的义了。”（罗马书10：1-3）
有时候我们明显可以感觉到福音朋友不能及时信主归入主的名下，就是自义骄傲作祟，但我们自己是否也时常不知觉的自义与骄傲呢？比方说，每一次聚会诗歌，我们是否有考虑福音朋友的需要？因为熟悉他们而祷告寻求主面前，盼望得着合适的诗歌，打开福音朋友的心门？我们是否会为了完成任务而执行任务，而不是真正为解决朋友们生活困顿，祈求生命的主释放他们得享神儿女真正的自由？倘若我们仅仅只是知识传递，尽心尽性尽力何讲？
“凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。人若在场上比武，非按规矩，就不能得冠冕。劳力的农夫理当先得粮食。我所说的话你要思想，因为凡事主必给你聪明。”（提摩太后书2：4-7）
圣哉，“你们要靠主常常喜乐，我再说，你们要喜乐！当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”（腓立比书4：4-7）
“同蒙天召的圣洁弟兄啊，你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣。祂为那设立他的尽忠，如同摩西在神的全家尽忠一样。 祂比摩西算是更配多得荣耀，好像建造房屋的比房屋更尊荣。因为房屋都必有人建造，但建造万物的就是神。摩西为仆人，在神的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事；但基督为儿子，治理神的家。我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是祂的家了。我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有份了。”（希伯来书3：1-6，14）
“感谢神，常率领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。”（哥林多后书2：14）
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