以色列全会众从以琳起行，在出埃及后第二个月十五日，到了以琳和西奈中间汛的旷野。以色列全会众在旷野向摩西、亚伦发怨言，说：“巴不得我们早死在埃及地耶和华的手下，那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足。你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊！”（出埃及记16：1-3）
由俭入奢易，由奢入节俭难！以色列人翻脸比翻书还快！
不说他们出埃及时见证经历神通过十灾破除打击埃及众偶像，也不提他们过红海经历神的救恩，在玛拉再次亲身经历耶和华藉着摩西的手使水变甜，领受神的话语，在以琳十二股水泉，七十棵棕树那里享受神同在神圣安息，刚刚到达汛的旷野，就再次发出怨言，并且是臆造伪证，“那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足。”
事实果真如此吗？
“埃及人严严地使以色列人做工，使他们因做苦工觉得命苦。无论是和泥，是做砖，是做田间各样的工，在一切的工上都严严地待他们。”（出埃及记1：13-14）
为什么以色列人如此明目张胆伪造遮掩“耶和华用大能的手将我们从埃及为奴之家领出来”（出埃及记13：14）之事实呢？信口开河地说，“你们将我们领出来”，而且是从“肉锅旁边”旁边呢？说白了就是他们一开始就没有真正愿意跟随神、走分别自己为圣归神道路；相反却乐意跟随人，满足肉体愉悦；哀哉，他们对神的信心只是建立在眼见的事实和过去的经验上，即便他们一路由云柱火柱引领，但遭遇到困难立马就不相信是神在带领他们。
以色列人的失败显而易见，我们又如何呢？
我们初信时分何等喜乐，盼望人人得着神的救恩，我们的爱心因何冷淡了呢？我们看见弟兄为什么慢慢开始有远近亲疏了呢？为什么我们看在服事中的肢体比看只有主日来的肢体更亲热呢？为什么我们以为自己比别人强了呢？为什么我们习惯了教会弟兄相爱之心丢失呢？
听哪，圣灵有话说：“你们今日若听祂的话，就不可硬着心，像在旷野惹祂发怒、试探祂的时候一样。在那里，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为有四十年之久。所以，我厌烦那世代的人，说：‘他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作为。’我就在怒中起誓说：‘他们断不可进入我的安息。’”弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有份了。（希伯伦书3：7-14）
看哪，“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”（提摩太后书3：16-17）一些良心不纯净的人，总喜好蛊惑无知而不求甚解的民众，说什么基督教是西方的宗教，毒害国人的；那些喜好无事生非哗众取宠的人也乐意如此附和，蠢笨的人啦，你难得看不出，圣经是天地的主、万有之神的传记吗？在圣经里，记载神创造的历史，也记载以色列人失败辛酸史，目的是叫全世界的人看见人无论想通过什么方法证明自己可以行义，那义还是会因为宗族，文化，地域而污秽不全！在圣经里，还记载有神的预言，天地人间，惟有耶和华神可以预先说明，事后应验！圣经还是神爱的书信，见证传扬神无限的大爱，宣告救赎主已经来到，一切相信神儿子是基督的人，必得着且享受神丰盛的救恩，脱黑暗入奇妙光明！
慎哉，“这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。所以，你们因信基督耶稣，都是神的儿子。你们受洗归入基督的，都是披戴基督了；并不分犹太人、希腊人，自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。”（加拉太书3：24-29）
人，若高看自己，以自己荣辱得失为生活目的，迟早身败名裂！
这世界好多的人，他们活着没有目标方向意义，他们需要耶稣！
爱主爱神的人，你当披戴基督，不要为肉体安排，去放纵私欲！
愿所有蒙恩儿女活在神的爱中，与主同行得享神的平安与安息！
主啊，祝福教会丰盛，圣徒复兴，祝福我们亲朋好友，父母儿女在父神恩光慈爱中，不受世界侵扰，荣耀归神，哈利路亚。阿们。
圣哉，但愿赐平安的神，就是那凭永约之血使群羊的大牧人我主耶稣从死里复活的神，在各样善事上成全我们，叫我们遵行祂的旨意，又借着耶稣基督在我们心里行祂所喜悦的事。愿荣耀归给祂，直到永永远远！阿门。
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