耶和华对摩西说：“你晓谕以色列人说：若有人在耶和华所吩咐不可行的什么事上误犯了一件，或是受膏的祭司犯罪，使百姓陷在罪里，就当为他所犯的罪，把没有残疾的公牛犊献给耶和华为赎罪祭。”（利未记4：1-3）
偶尔看到一个视频，采访一位犹太人：是否信耶稣！
那人骄傲地回答：我是犹太人，可以直接向上帝祈祷，不信耶稣！
想来采访者只是博人眼球而已，不其然该追问一句：
你如何直接向上帝祈祷呢？
以色列人丢失了圣殿之地，大祭司也不复可行神人中保职能！
约柜也没有再现人间，一年一度赎罪祭停止于圣殿被毁时刻。
以色列人啊，深愿你献上平安祭之时，祈求神开启心中眼睛。
看见主耶稣，祂来到了，打开生命恩门，不再分犹太与外邦！
献上赎罪祭的目的，乃是为除罪，特别是那无心之罪！
倘若人刻意犯罪，硬着颈项倒行逆施，只怕无药可救！
感谢神，“律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像，总不能借着每年常献一样的祭物，叫那近前来的人得以完全。若不然，献祭的事岂不早已止住了吗？因为礼拜的人，良心既被洁净，就不再觉得有罪了。但这些祭物是叫人每年想起罪来，因为公牛和山羊的血断不能除罪。所以，基督到世上来的时候就说：‘神啊，祭物和礼物是你不愿意的，你曾给我预备了身体。燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。那时我说：“神啊，我来了，为要照你的旨意行，我的事在经卷上已经记载了。”’以上说：‘祭物和礼物，燔祭和赎罪祭，是你不愿意的，也是你不喜欢的。’这都是按着律法献的。后又说：‘我来了为要照你的旨意行。’可见祂是除去在先的，为要立定在后的。我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上祂的身体，就得以成圣。凡祭司天天站着侍奉神，屡次献上一样的祭物，这祭物永不能除罪。但基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了，从此等候祂仇敌成了他的脚凳。因为祂一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。圣灵也对我们作见证，因为祂既已说过：‘主说：“那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样：我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面”’，以后就说：’我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。’这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。”（希伯伦书10：1-18）
感谢主，一次献上，成全到永远！
经常有人问我属于何宗何派？其实我是属基督的！
虽然受益于先贤在主在神面前殷勤求作，努力持守，但我属于基督！
不是狂心傲性，实乃基督的丰富，不是哪一家哪一派可以完全代表！
有人说，圣经真理已解开，启示也完全，或许未在神面前真诚行走！
我们爱主，千万不要局限自己在某一派别里面，必定爱遵行主命令！
“弟兄们，我借我们主耶稣基督的名，劝你们都说一样的话，你们中间也不可分党，只要一心一意，彼此相合。因为革来氏家里的人曾对我提起弟兄们来，说你们中间有纷争。我的意思就是，你们各人说‘我是属保罗的’、‘我是属亚波罗的’、‘我是属矶法的’、‘我是属基督的’。基督是分开的吗？保罗为你们钉了十字架吗？你们是奉保罗的名受了洗吗？我感谢神，除了基利司布并该犹以外，我没有给你们一个人施洗，免得有人说，你们是奉我的名受洗。我也给司提反家施过洗，此外给别人施洗没有，我却记不清。基督差遣我原不是为施洗，乃是为传福音；并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空。”（哥林多前书1：10-17）
圣哉，“你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们：行这样事的人必不能承受神的国。圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制；这样的事没有律法禁止。凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。”（加拉太书5：16-26）
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