主题经文：启示录15:2–4
“我看见彷佛有玻璃海，其中有火掺杂；又看见那些胜了兽和兽像并它名字数目的人，都站在玻璃海上，拿着神的琴，唱神仆人摩西的歌和羔羊的歌。”
一、引言：敬拜不是逃避，而是得胜的宣告
在启示录15章中，我们看到一个令人震撼的画面：在神的审判即将倾倒之前，一群得胜者站在玻璃海上，手持神的琴，唱着摩西的歌与羔羊的歌。他们不是在逃避灾难，而是在灾难前敬拜神的荣耀与公义。
这提醒我们：真正的敬拜不是在风平浪静时的赞美，而是在风暴来临前的信心宣告。
二、玻璃海的象征：圣洁、荣耀与审判的交汇
玻璃海在启示录中出现两次（启4:6；15:2），都位于神的宝座前，象征神的圣洁与荣耀。
- 玻璃的透明：象征神的纯洁与无瑕。
- 海的广阔：象征神的同在覆盖万有。
- 火的掺杂：象征神的审判与炼净。
站在玻璃海上的人，是那些经历试炼、拒绝兽印、忠心到底的信徒。他们的生命已被烈火炼净，成为神荣耀的器皿。
三、摩西之歌与羔羊之歌：救赎的双重见证
这两首歌代表神救赎工作的两个阶段：
- 摩西之歌（出埃及记15章）：赞美神从奴役中拯救以色列人，是旧约的救恩见证。
- 羔羊之歌（启示录5章）：赞美耶稣为我们舍命，是新约的救恩核心。
这群敬拜者唱的是救赎历史的合一之歌——从红海到玻璃海，从法老到兽，从摩西到羔羊。
他们的敬拜不是情绪的释放，而是属灵的宣告：神的作为奇妙，祂的道路公义，祂的名配得敬畏！
四、敬拜者的身份：不是逃避者，而是得胜者
这些人“胜了兽和兽像并它名字数目”，意味着他们在末世逼迫中持守信仰，不向世界妥协。他们可能在地上被弃绝，但在天上被尊荣。
他们的敬拜不是表演，而是生命的回应；不是仪式，而是得胜的见证。
五、属灵应用：我们是否愿意成为玻璃海上的敬拜者？
- 在压力中，我们是否仍然敬拜？
- 在黑暗中，我们是否仍然宣告神的荣耀？
- 在逼迫中，我们是否仍然持守信仰？
玻璃海上的敬拜者不是特殊人群，而是每一个愿意忠心到底的信徒。他们的敬拜推动神的审判，也预备神的荣耀降临。
六、祷告回应
主啊，
我愿意成为玻璃海上的敬拜者，
不是在顺境中才赞美你，
而是在风暴前就高声宣告你的荣耀。
让我在试炼中持守信仰，
在黑暗中唱出摩西之歌与羔羊之歌，
愿我的生命成为你宝座前的琴弦，
奏出你救赎的旋律，
直到你荣耀显现，审判临到，
我仍站立得稳，敬拜到底。
奉耶稣的名，阿们。
🌊《站在玻璃海上的得胜者：胜过兽的敬拜》
主题经文：启示录 15:2
“我看见仿佛有玻璃海，其中有火掺杂；又看见那些胜了兽和兽的像并它名字数目的人，都站在玻璃海上，拿着神的琴。”
一、引言：谁能在末世站立得住？
启示录15章描绘了一个末世敬拜的画面：在神的宝座前，一群人站在玻璃海上，手持神的琴，唱着得胜的赞歌。他们不是逃避灾难的人，而是胜过兽、兽像和兽名数目的人。
在这个属灵黑暗加剧的时代，我们也被呼召成为这样的敬拜者——不是被世界吞没，而是在烈火中被炼净，在玻璃海上站立得稳。
二、胜过兽：拒绝属世权势的诱惑
“兽”在启示录中象征敌对神的政治、文化与属灵系统。它以权力、控制、恐惧来逼迫信徒。
- 胜过兽，意味着我们不向权势妥协，不以属世成功为荣耀。
- 胜过兽，是在逼迫中仍然忠心，在压力中仍然敬拜。
👉 得胜不是逃避，而是在冲突中持守信仰。
三、胜过兽的像：拒绝偶像化的文化崇拜
“兽的像”是人类为兽设立的崇拜象征，象征偶像化的文化系统。
- 今天的“兽像”可能是金钱、名利、娱乐、影响力。
- 胜过兽像，是拒绝将这些事物放在神之上，不以它们为人生的意义。
👉 真正的敬拜，是将神放在生命的中心，不让任何偶像取代祂的位置。
四、胜过名字数目：拒绝属世归属与印记
“名字数目”即“666”，象征属世系统的印记与归属。
- 胜过名字数目，是拒绝被世界定义，不接受属世标签。
- 是在思想与行为上都归属于神，而不是文化、潮流或人群。
👉 属灵的印记不是外在的标志，而是内在的归属。
五、站在玻璃海上：烈火中的敬拜者
玻璃海象征神的圣洁与荣耀，而其中掺杂的火象征审判与炼净。
- 得胜者站在玻璃海上，意味着他们经过试炼，生命被炼成精金。
- 他们手持神的琴，唱摩西之歌与羔羊之歌，代表旧约与新约救恩的合一。
👉 他们的敬拜不是表演，而是生命的回应；不是情绪的释放，而是属灵的宣告。
六、属灵应用：我是否愿意成为玻璃海上的敬拜者？
- 我是否在属世压力中仍然忠心？
- 我是否在文化偶像中仍然敬拜神？
- 我是否在身份混乱中仍然归属神？
愿我们今天就开始操练敬拜，在试炼中持守，在荣耀中站立。
🙏 祷告回应
主啊，
我愿意成为玻璃海上的敬拜者，
胜过兽的诱惑，胜过偶像的崇拜，
胜过属世的标签与印记。
求你炼净我的生命，
让我在烈火中仍然敬拜，
在审判前仍然赞美，
在末世中仍然站立得稳。
愿我的生命成为你宝座前的琴弦，
奏出你救赎的旋律，直到你荣耀显现。
奉耶稣的名，阿们。
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